題處州翔峰閣
題處州翔峰閣。宋代。葉適。 九盤在州中，萬山來四遠。納於床第近，尋丈未為褊。日光既熙麗，風氣亦清展。悠然不離席，所得甚宏闡。隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。下視田中禾，藁粒猶可見。臨觀要親切，亦復貴眇緬。峽山絲線窄，岳極瀛海眩。君看齊云上，往往無際限。何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
[宋代]：葉適
九盤在州中，萬山來四遠。
納於床第近，尋丈未為褊。
日光既熙麗，風氣亦清展。
悠然不離席，所得甚宏闡。
隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。
下視田中禾，藁粒猶可見。
臨觀要親切，亦復貴眇緬。
峽山絲線窄，岳極瀛海眩。
君看齊云上，往往無際限。
何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
九盤在州中，萬山來四遠。
納於床第近，尋丈未為褊。
日光既熙麗，風氣亦清展。
悠然不離席，所得甚宏闡。
隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。
下視田中禾，藁粒猶可見。
臨觀要親切，亦複貴眇緬。
峽山絲線窄，嶽極瀛海眩。
君看齊雲上，往往無際限。
何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
陳鎰
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
唐代：
白居易
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機坐，倀倀任運行。家鄉安處是，那獨在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應人。
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機坐，倀倀任運行。家鄉安處是，那獨在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應人。
：
俞得鯉
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
明代：
顧清
東江南去接東湖，湖上人家畫里居。綠樹映門皆合抱，清波動影欲侵裾。
詩書并沐明時寵，山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志，西風相引釣鱸魚。
東江南去接東湖，湖上人家畫裡居。綠樹映門皆合抱，清波動影欲侵裾。
詩書并沐明時寵，山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志，西風相引釣鱸魚。