送徐景大
送徐景大。宋代。葉適。 桃湖避秦之遠孫，繞湖桃葉遮桃根。父子聲名動場屋，綠衫手板桃花村。相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。韓公文高大冊印，秦系詩清小磚刻。我已衰殘書不成，有語安能為重輕。子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
[宋代]：葉適
桃湖避秦之遠孫，繞湖桃葉遮桃根。
父子聲名動場屋，綠衫手板桃花村。
相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。
韓公文高大冊印，秦系詩清小磚刻。
我已衰殘書不成，有語安能為重輕。
子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
桃湖避秦之遠孫，繞湖桃葉遮桃根。
父子聲名動場屋，綠衫手闆桃花村。
相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。
韓公文高大冊印，秦系詩清小磚刻。
我已衰殘書不成，有語安能為重輕。
子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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秦鴻
風兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。
風兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。
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王九思
秋風昔伴逐臣回，此日逢秋意轉哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢到燕臺。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補天自有出群才。
秋風昔伴逐臣回，此日逢秋意轉哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢到燕臺。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願足，補天自有出群才。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
唐代：
張喬
閑倚蒲團向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
宋代：
趙德孺
在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。
在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。