人類在發(fā)展過程中，只有依靠自然的庇護才得以生存。如果處理得當，理應是人類與自然和諧相處的局面。然而很多時候人們在向自然索取，滿足自身利益的同時，卻忽略了對環(huán)境及時地保護。
正如雨果所說，“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”環(huán)境破壞所導致嚴重后果最終還得由人類來承擔。事實上，不僅有全球變暖、水資源污染、土地荒漠化等人類正面臨著的環(huán)境問題，也有像倫敦煙霧事件這樣造成巨大人員傷亡的環(huán)境事件，可以說人類并非沒有感受到環(huán)境污染造成的影響。可環(huán)保始終被人們忽略，是出于眼前利益暫未考慮，還是從未曾想到過？
究其原因，還是環(huán)保意識缺乏所導致。因此環(huán)保還需有環(huán)保意識才行，而喚醒人們的環(huán)保意識同樣是環(huán)保進程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。那么該如何行動？首先要加大對環(huán)保的教育宣傳力度。在這方面也并非沒有借鑒例子，在德國有“聯邦自然保護協會”、“青年環(huán)保聯合會”等800多個全國及地方性的環(huán)保組織或環(huán)保信息中心，它們向民眾免費提供講座和環(huán)保知識小手冊，并深入民眾宣傳環(huán)保。學校里不僅有課堂講解，還組織許多課外教育活動，比如參觀環(huán)保基地、參加撿垃圾等社會實踐的活動。如今人們對環(huán)境造成破壞其一部分原因在于未能意識到自己的行為是對環(huán)境有害無益的。如果可以普及環(huán)保教育，使環(huán)保事業(yè)為更多人所了解，進而重視起自己的日常行為是否會對環(huán)境造成影響，那么人們的環(huán)保意識將有不小的提高。除此之外，人們缺乏環(huán)保意識很重要的原因在于認為個人的力量對于環(huán)保無關輕重。這種觀念切不可有，三國時期劉備曾說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”試想一下，假如將目前的垃圾桶的分類進一步細化至四到五類，而很少有人能一絲不茍地按規(guī)矩分類，那么在這方面所起到的環(huán)保效果自然將大打折扣。要知道，聚沙成塔，集腋成裘，人們在日常細節(jié)上更注重環(huán)保才是環(huán)保事業(yè)的中堅力量，何況建造高效的環(huán)保工廠起到的作用也確實有限。與之相比，如果每個人能更有意識地、自覺地在生活中進行環(huán)保，哪怕像節(jié)約用水、用電的舉手之勞，也能有效緩解不少迫在眉睫的環(huán)保問題，而且更為經濟。環(huán)保意識不像環(huán)保科技、環(huán)保產品之類的，它更是一個潛在的因素。然而它更深入生活，且涉及到每個人，并且不可缺少。
多年前，好萊塢一部名為《海灘》在泰國公映時，曾引發(fā)許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組在泰國一著名島嶼拍攝外景時，對該島的原始生態(tài)環(huán)境有所破壞，盡管攝制組已盡力進行彌補，但仍引起民眾的強烈抗議。泰國人強烈的環(huán)保意識值得我們去學習。中國也并非沒經歷過教訓，20世紀50年代，由于這方面意識缺乏，將“北大荒”進行大量開墾，雖然糧食產量確實增加，但也造成旱澇災害頻繁、水土流失、風蝕沙化等嚴重問題，最后還得退耕還林，恢復植被。有時環(huán)保看似與經濟發(fā)展相矛盾，可如果不及時重視環(huán)保，等災難發(fā)生之時造成的經濟損失恐怕將加倍了。這幾年來國內推行“限塑令”，在環(huán)保上也確實取得一定成效。不過環(huán)保不僅需要條文法令，更要人們自身有環(huán)保意識來自覺環(huán)保。如果只重視科技力量的發(fā)展而沒有人們的意識作為基礎，環(huán)保也不過是空中樓閣難以長遠進展下去。
所以，像“全球熄燈一小時”這樣的活動應更多一些，雖然不會對環(huán)境有瞬間的改變，但能有效地喚起人們的環(huán)保意識。其實生活中并非沒有進行環(huán)保的機會，只是很多時候，由于意識不足，一次次與它們擦肩而過。環(huán)保意識也不必等到法律規(guī)定出現才算是體現，如果能深入到人們的心中，那么相信環(huán)保事業(yè)將有著更為光明的未來。