《醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人》翻譯及注釋
柳生洲居濠北邊，繇辭質(zhì)野誰所傳。
不曾入城行賣卜，有問災(zāi)福須呼船。
嘆我奇疾何頻年，其初過清肌凜然，
已忽腹拒遭拘攣。一身盡異形質(zhì)變，
恍若土木徒人言。蚤知定性不生滅，
今安得爾庸非天。醫(yī)工刃人死無律。
妄談標(biāo)本從何出。補(bǔ)勞護(hù)弱轉(zhuǎn)凝聚，
排寒蕩濕加淫郁。挾風(fēng)上行關(guān)膈失，
迸肉糜皮并為一，猶云無傷乃余疾。
生雖憐我謬時(shí)命，豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應(yīng)有司殺者，授柄於工無乃悖。
我勞萬事明當(dāng)休，自古零落歸山丘。
但疑未死復(fù)不活，熟視重為諸醫(yī)羞。
余聰殘明不可留，治命已乖妻子謀，
執(zhí)訊空貽友朋憂。柳生聽罷棹頸笑，
既有主對(duì)非吾尤。山歌靜夜聲宛轉(zhuǎn)，
更著此曲歌中流。
葉適簡(jiǎn)介
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔 ? 葉適的詩(276篇) 〕