雜詩
雜詩。唐代。龐蘊。 未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。寄語修道人，空生慎勿生。如能達此理，不動出深坑。極目觀前境，寂寞無一人。回頭看后底，影亦不隨身。神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
[唐代]：龐蘊
未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。
空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。
萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。
寄語修道人，空生慎勿生。如能達此理，不動出深坑。
極目觀前境，寂寞無一人。回頭看后底，影亦不隨身。
神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。
朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。
十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。
空拳隻是嬰兒信，豈得將來誑老夫。
萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。
寄語修道人，空生慎勿生。如能達此理，不動出深坑。
極目觀前境，寂寞無一人。回頭看後底，影亦不隨身。
神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。
朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。
十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
焰水無魚下底鈎，覓魚無處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
清代：
敦敏
浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
浮雲漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
明代：
劉基
不學周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無辜送掖庭。
不學周南詠小星，空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦，猶勝無辜送掖庭。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉夢兩相違！
：
弘歷
架木為高閣，疏泉得廓池。淙聲階下聽，秀色座間披。
笙奏新篁籟，衣沾宿霧絲。景參米氏畫，神會謝家詩。
架木為高閣，疏泉得廓池。淙聲階下聽，秀色座間披。
笙奏新篁籟，衣沾宿霧絲。景參米氏畫，神會謝家詩。
元代：
貢師泰
自汝南臺去，棲遲兩見春。鼓鼙江上月，烽火海邊塵。
衰病全非昔，傳聞總不真。近知更大將，旗幟一時新。
自汝南臺去，棲遲兩見春。鼓鼙江上月，烽火海邊塵。
衰病全非昔，傳聞總不真。近知更大將，旗幟一時新。