薛君季常挽詞
薛君季常挽詞。宋代。葉適。 汩羅漫隕離騷經(jīng)，伊洛源流今更清。自別三年無(wú)信息，忽驚一日有銘旌。乾坤未放虛空壞，蠻觸猶須事業(yè)成。桂樹團(tuán)圓半丘土，春風(fēng)還許為君榮。
[宋代]：葉適
汩羅漫隕離騷經(jīng)，伊洛源流今更清。
自別三年無(wú)信息，忽驚一日有銘旌。
乾坤未放虛空壞，蠻觸猶須事業(yè)成。
桂樹團(tuán)圓半丘土，春風(fēng)還許為君榮。
汩羅漫隕離騷經(jīng)，伊洛源流今更清。
自別三年無(wú)信息，忽驚一日有銘旌。
乾坤未放虛空壞，蠻觸猶須事業(yè)成。
桂樹團(tuán)圓半丘土，春風(fēng)還許為君榮。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
明代：
張羽
心上無(wú)俗事，禪余只好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。
心上無(wú)俗事，禪餘隻好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。
宋代：
呂本中
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
清代：
徐宗干
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩(shī)境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩(shī)境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
有求皆是苦，衆(zhòng)生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)云天地外，別有好乾坤。
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)雲(yún)天地外，別有好乾坤。