送黃竑
送黃竑。宋代。葉適。 有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。千年豪杰供指使，笑撻胡虜如奴鉗。嗟予病衰絕少韻，只欲炙背依茅簷。勸子持難復居易，呂梁之舟先歷試。焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
[宋代]：葉適
有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，只欲炙背依茅簷。
勸子持難復居易，呂梁之舟先歷試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
有客家住寶劍窟，將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈，駭視世俗徒沾沾。
千年豪傑供指使，笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻，隻欲炙背依茅簷。
勸子持難複居易，呂梁之舟先曆試。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡，別有晴川鷗鳥戲。
心亨習坎行自孚，安流儻寄相思字。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
徐鈞
百年家學妙兵機，知彼猶憐己未知。
絕愛奇功成砍樹，何緣衛足不知葵。
百年家學妙兵機，知彼猶憐己未知。
絕愛奇功成砍樹，何緣衛足不知葵。
明代：
楊巍
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬里，避地獨登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
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陸初望
鄱陽湖邊停短橈，登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇，便逢名畫難為描。
饑鷹側翅摩九皋，怒猊攫爪窺云坳。立者如鶴伏者猱，澗邊臥者如潛蛟。
鄱陽湖邊停短橈，登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇，便逢名畫難為描。
饑鷹側翅摩九臯，怒猊攫爪窺雲坳。立者如鶴伏者猱，澗邊臥者如潛蛟。
宋代：
釋寶曇
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。