讀王德甫文卷因送省試
讀王德甫文卷因送省試。宋代。葉適。 瞢頭文之病，敖腳最所患。軒其奮勇果，榻復墮衰懦。伊人殆天力，卓地挺修干。欻入巖云幽，倏出星極爛。儼如姑射女，娣姒俱整粲。皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。昔夸新龍首，伏呂較蚤晏。又推舊菑川，耄老終佐漢。況今未六十，急用豈為晚。行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
[宋代]：葉適
瞢頭文之病，敖腳最所患。
軒其奮勇果，榻復墮衰懦。
伊人殆天力，卓地挺修干。
欻入巖云幽，倏出星極爛。
儼如姑射女，娣姒俱整粲。
皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。
昔夸新龍首，伏呂較蚤晏。
又推舊菑川，耄老終佐漢。
況今未六十，急用豈為晚。
行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
瞢頭文之病，敖腳最所患。
軒其奮勇果，榻複墮衰懦。
伊人殆天力，卓地挺修幹。
欻入巖雲幽，倏出星極爛。
儼如姑射女，娣姒俱整粲。
皎如珊瑚樹，塵垢拭杯案。
昔誇新龍首，伏呂較蚤晏。
又推舊菑川，耄老終佐漢。
況今未六十，急用豈為晚。
行當秦苦疏，朗壓諸儒冠。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
宋代：
范成大
有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
唐代：
王維
巖壑轉微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
巖壑轉微徑，雲林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
宋代：
楊萬里
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
明代：
吳寬
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續花橋白傅游。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續花橋白傅遊。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。
清代：
杭澄
久坐不覺暝，羅衣怯晚風。遠星隨月后，孤嶼入云中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。
久坐不覺暝，羅衣怯晚風。遠星隨月後，孤嶼入雲中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。