和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首 其十 耒耜
和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首 其十 耒耜。宋代。王安石。 耒耜見(jiàn)于易，圣人取風(fēng)雷。不有仁智兼，利端誰(shuí)與開(kāi)。神農(nóng)后稷死，般爾相尋來(lái)。山林盡百巧，揉斲無(wú)良材。
[宋代]：王安石
耒耜見(jiàn)于易，圣人取風(fēng)雷。不有仁智兼，利端誰(shuí)與開(kāi)。
神農(nóng)后稷死，般爾相尋來(lái)。山林盡百巧，揉斲無(wú)良材。
耒耜見(jiàn)于易，聖人取風(fēng)雷。不有仁智兼，利端誰(shuí)與開(kāi)。
神農(nóng)後稷死，般爾相尋來(lái)。山林盡百巧，揉斲無(wú)良材。
唐代·王安石的簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?
...〔
? 王安石的詩(shī)(1607篇) 〕
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秦清
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋凈水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋淨(jìng)水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
明代：
何文繪
衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
元代：
艾性夫
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄雲(yún)香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊複事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
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李商叟
百年能幾見(jiàn)英豪，主圣臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勛勞。
百年能幾見(jiàn)英豪，主聖臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勳勞。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。