引【寅集下】【弓部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)

〔古文〕?《唐韻》余忍切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》以忍切，音蚓。《說(shuō)文》開(kāi)弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。

又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

又《爾雅·釋詁》長(zhǎng)也。《釋訓(xùn)》子子孫孫引無(wú)極也。《書(shū)·梓材》引養(yǎng)引恬。

又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進(jìn)之也。《註》牽引進(jìn)之，同于己子。《史記·秦始皇紀(jì)》諸生轉(zhuǎn)相告引。

又《集韻》導(dǎo)也。《史記·韓長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贩钜龎欆嚕俊！对]》爲(wèi)天子導(dǎo)引而墮車，跛。

又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引，卻也。

又相薦達(dá)曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲(wèi)引重。《註》相薦達(dá)爲(wèi)聲勢(shì)。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士，養(yǎng)形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲(wèi)按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥(niǎo)伸也。

又十丈爲(wèi)引。《前漢·律歷志》其法用竹爲(wèi)引，高一分，廣六分，長(zhǎng)十丈。引者，信也。《註》信讀曰伸，言其長(zhǎng)。

又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會(huì)》羊進(jìn)切，蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者，必執(zhí)引。《疏》引，柩車索也。

又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思?xì)w引。

又引古作。

說(shuō)文解字

引【卷十二】【弓部】

開(kāi)弓也。從弓丨。余忍切〖注〗臣鉉等曰：象引弓之形。

說(shuō)文解字注

（引）開(kāi)弓也。開(kāi)下曰張也。是門可曰張。弓可曰開(kāi)。相爲(wèi)轉(zhuǎn)注也。施弦於弓曰張。鉤弦使?jié)M、以竟矢之長(zhǎng)亦曰張。是謂之引。凡延長(zhǎng)之偁、開(kāi)導(dǎo)之偁皆引申於此。小雅楚茨、大雅召旻毛傳皆曰。引、長(zhǎng)也。從弓丨。此引而上行之丨也。爲(wèi)會(huì)意。丨亦象矢形。余忍切。十二部。