輅【酉集下】【車部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫

《廣韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《玉篇》大車也。《釋名》天子所乗曰玉輅。謂之輅者，言行於道路也。

又轅縛也。《儀禮·旣夕》賓奉幣，當(dāng)前輅，致命。《註》輅，轅縛，所以屬引。《疏》謂以木縛于轅上，以屬引而輓之也。

又大也。《後漢·張湛傳》禮下公門軾輅馬。《註》輅，大也。君所居曰輅，寢車曰輅車。

又頤輅，蟲名。《莊子·至樂篇》頤輅生乎食醯。

又《集韻》歷各切《韻會》轄各切，音核。《史記·婁敬傳》脫輓輅。《註》一木橫遮車前，二人挽之，三人推之。

又《集韻》魚駕切《正韻》五駕切，音迓。《左傳·僖十五年》輅秦伯將止之。《註》輅，迎也。

又與路通。經(jīng)書車輅之輅多作路。

說文解字

輅【卷十四】【車部】

車軨前橫木也。從車各聲。洛故切〖注〗臣鉉等曰：各，非聲，當(dāng)從路省。

說文解字注

（輅）車軨歬橫木也。婁敬傳。脫輓輅。蘇林曰。輅音凍之。一木橫遮車前。二人挽之。三人推之。劉昭注輿服志曰。韻集云軛前橫木曰輅。按軛前當(dāng)依許作軨前。輓輅之車用人。不用牛馬。疑有轅無軛也。禮經(jīng)旣夕篇。賓奉幣由馬西當(dāng)前輅。注曰。輅、轅縛所以屬引。疏曰。謂以木縛車轅上。以屬引於上而挽之。是喪車亦有轅無軛。輅之見於經(jīng)者此而已矣。若左傳梁由靡虢射輅秦伯、狂狡輅鄭人。皆謂車前相接可以禽之。此輅引申之義也。故杜曰輅、迎也。應(yīng)邵注漢云。輅謂以木當(dāng)以挽車。廣韻用之。改其字作？。形與義皆非。以木當(dāng)、乃今之縴板。與輅各物。解嘲云。婁敬委輅脫輓。謂委車前橫木、脫縴板。輅非前木也。從車。各聲。洛故切。五部。按當(dāng)依蘇林、孟康、廣韻音胡格反乃合。若近代用輅爲(wèi)路車字、其淺俗不足道也。