我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。

黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。

山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。

焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

　　此詩中“數(shù)騎”和“敢”字都是經(jīng)過鍛煉的字眼。只用三個字就表現(xiàn)了安祿山叛軍的強壯和官軍的怯弱。“青是烽煙白人骨”這一句，本來應(yīng)該說“青是烽煙，白是人骨”。縮成七言句只好省略一個“是”字。《同谷歌》有一句“前飛鴐鵝后鹙鶬”，本來是“前飛鴐鵝，后飛鹙鶬”。省略了一個“飛”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯?jié)h蔡邕”，省略了一個“有”字。這種句法，僅見于七言古詩，五言詩中絕對不可能有。七言律詩中也少見。“青是烽煙白人骨”止是一個描寫句，“白人骨”還屬于夸張手法。陣亡士兵的尸體暴露在荒野里，至少要幾個月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表現(xiàn)“尸橫遍野”的情景。他有一首《釋悶》詩，其中有一聯(lián)道：“豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫。”也是寫戰(zhàn)后的原野，它和“青是烽煙白人骨”是同一意境的兩種寫法。

　　此詩第二聯(lián)寫安祿山部隊的強悍，第三聯(lián)是其后果，所以寫官軍死亡之慘。而在敘述同一事件的另一首詩《悲陳陶》里，第二聯(lián)寫官軍士氣怯弱，無戰(zhàn)斗力；第三聯(lián)是其后果，所以寫“群胡”的飛揚跋扈。可見杜甫從兩個不同的角度來描寫同一事件的藝術(shù)手法。第四聯(lián)是寫被困在長安城內(nèi)的人民和作者自己的思想感情。陳陶斜一敗之后，長安城中的人民在痛哭之馀，還希望官軍馬上再來反攻。可是在青坂再敗之后，人民知道敵我兵力相差甚遠(yuǎn)，只得放棄“日夜更望官軍至”的念頭。杜甫在長安城中，聽到唐軍戰(zhàn)敗的消息，心中非常焦急。而只好設(shè)想托人帶信給官軍，希望他們好好整頓兵力，待明年再來反攻。這兩首詩的結(jié)尾句深刻地表現(xiàn)了人民對一再成敗的官軍的思想感情的合于邏輯的轉(zhuǎn)變。

　　《杜詩鏡銓》引用了邵子湘的評語云：“日夜更望官軍至，人情如此；忍待明年莫倉卒，軍機如此。此杜之所以為詩史也。”這個評語，反映出邵子湘認(rèn)為兩個結(jié)句有矛盾，因此他把《悲陳陶》的結(jié)句說是人民的感情如此；把《悲青坂》的結(jié)句說是軍事形勢有這樣的需要。他以為這樣講可以解釋矛盾。其實是似是而非。要知道，“軍機如此”，也同樣是長安城中人民聽到青坂之?dāng)∫院蟮恼J(rèn)識和感情。杜甫寫的正是人民思想感情的轉(zhuǎn)變，根本不能以為兩首詩的結(jié)句有矛盾。