點絳唇·途中逢管倅
點絳唇·途中逢管倅。宋代。趙彥端。 憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽。忍唱陽關句。我是行人，更送行人去。愁無據。寒蟬鳴處。回首斜陽暮。
[宋代]：趙彥端
憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽。忍唱陽關句。
我是行人，更送行人去。愁無據。寒蟬鳴處。回首斜陽暮。
憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽。忍唱陽關句。
我是行人，更送行人去。愁無據。寒蟬鳴處。回首斜陽暮。
“別離何遽，忍唱《陽關》句！”久別重逢后卻要分離，那種苦痛是難以表達的。他聯想起王維《送元二使安西》中“西出陽關無故人”的著名詩句。后來以此詩譜入樂府，名《陽關曲》，為送別之歌。但作者此時連唱《陽關》的心情也沒了，為什么呢？因為他是客中送別，比王維居長安送友人西行時還更多了一層愁苦。因此，這兩句很自然地過渡到下片，引出“我是行人，更送行人去”的喟嘆了。
“愁無據。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。”這無邊無際的愁苦，該怎樣形容呢？詞人巧妙地將它融入于景物描寫之中，用凄切的寒蟬和暗淡的夕陽光將它側面烘托出來。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽暮”為色；前者作用于聽覺，后者作用于視覺。這樣通過聲色交互而引起讀者諸種感覺的移借，派生出無窮無盡的韻味來。
紀昀評趙彥端《介庵詞》說：“多婉約纖秾，不愧作者。”（《四庫全書總目提要》卷一九八）但此詞婉約而不“纖秾”，通篇未用一纖秾詞語，僅用的“陽關”一典也為一般讀者所熟知；不失為一首風格淡雅而兼委曲的好詞。
唐代·趙彥端的簡介
趙彥端（1121~1175）字德莊，號介庵，汴人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前后在世。工為詞，嘗賦西湖謁金門詞，有“波底夕陽紅濕”之句。高宗喜曰：“我家裹人也會作此”！……"乾道、淳熙間，（公元一一七四年前后）以直寶文閣知建寧府。終左司郎官。彥端詞以婉約纖秾勝，有介庵詞四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史藝文志》并行于世。
...〔
? 趙彥端的詩(196篇) 〕
宋代：
方信孺
三城不斷郁相望，千里長江勢渺芒。
蠻獠傳聞亦膽破，從知嶺外有金湯。
三城不斷郁相望，千裡長江勢渺芒。
蠻獠傳聞亦膽破，從知嶺外有金湯。
清代：
戴亨
陰云留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
明代：
郭之奇
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認姬公乃世臣。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開，華構凌云亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
城頭山腳舊圖開，華構淩雲亦壯哉。談席昔人文獻地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風動，麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
明代：
凌義渠
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。