破山瓔珞樹歌
破山瓔珞樹歌。明代。陳瑚。 破山之麓興福寺，庭有雙珠樹。狀為纓絡抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂條蒼蒼拂行路。傳聞植自齊梁間，龍山北澗詩未刪。名賢新聲更間起，野人對此怡心顏。茲樹篤生有妙理，左兮開花右結子。山鳥不敢巢其巔，猿猱鼷鼠不敢穴其里。豈曰碩果宜留存，天地亦若為爾培靈根。或欲斬其根，披其枝，當風雜疊摧燒之。樹若有靈聽我前致詞，泰山山頭千尺松，只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海內，爾樹安得仍以不材終。君不見七星壇前七株檜，昭明手澤今何在。又不見三峰數仞丹桂花，可憐劖削無萌芽。萬物成毀固有數，生無掛礙死無怖。爾住四高僧前千百年，聞吾此言當恍然。
[明代]：陳瑚
破山之麓興福寺，庭有雙珠樹。狀為纓絡抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂條蒼蒼拂行路。
傳聞植自齊梁間，龍山北澗詩未刪。名賢新聲更間起，野人對此怡心顏。
茲樹篤生有妙理，左兮開花右結子。山鳥不敢巢其巔，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
豈曰碩果宜留存，天地亦若為爾培靈根。或欲斬其根，披其枝，當風雜疊摧燒之。
樹若有靈聽我前致詞，泰山山頭千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海內，爾樹安得仍以不材終。君不見七星壇前七株檜，昭明手澤今何在。
又不見三峰數仞丹桂花，可憐劖削無萌芽。萬物成毀固有數，生無掛礙死無怖。
爾住四高僧前千百年，聞吾此言當恍然。
破山之麓興福寺，庭有雙珠樹。狀為纓絡抱佳趣，上有虬幹幹青雲，下有垂條蒼蒼拂行路。
傳聞植自齊梁間，龍山北澗詩未刪。名賢新聲更間起，野人對此怡心顔。
茲樹篤生有妙理，左兮開花右結子。山鳥不敢巢其巔，猿猱鼷鼠不敢穴其裡。
豈曰碩果宜留存，天地亦若為爾培靈根。或欲斬其根，披其枝，當風雜疊摧燒之。
樹若有靈聽我前緻詞，泰山山頭千尺松，隻今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海內，爾樹安得仍以不材終。君不見七星壇前七株檜，昭明手澤今何在。
又不見三峰數仞丹桂花，可憐劖削無萌芽。萬物成毀固有數，生無掛礙死無怖。
爾住四高僧前千百年，聞吾此言當恍然。
唐代·陳瑚的簡介
陳瑚（1613—1675）明末清初學者，與同里陸世儀、江士韶、盛敬齊名，被人合稱為“太倉四先生”。字言夏，號確庵、無悶道人、七十二潭漁父，嘗居江蘇太倉小北門外。崇禎十六年（1643）舉人。其父邃于經學，家教有法。陳瑚少時與陸世儀等交，論學相辯駁，貫通五經，務為實學。又善橫槊、舞劍、彎弓、注矢，其擊刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二歲。其墓葬在直塘鎮北二十九都使字圩。卒后門人私謚其為“安道先生”。在光緒年間，邑人曾出資在太倉南門大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有傳。
...〔
? 陳瑚的詩(49篇) 〕
唐代：
宋之問
貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高復辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。
貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高複辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
明代：
釋函是
去年此日亂離中，霜葉寒花今又逢。雁羽不堪窮漠北，戍歌猶是大江東。
煙銷衰草橫塘靜，日照疏林秋浦紅。潦倒莫辭朝落帽，夜猿聲急白蘋風。
去年此日亂離中，霜葉寒花今又逢。雁羽不堪窮漠北，戍歌猶是大江東。
煙銷衰草橫塘靜，日照疏林秋浦紅。潦倒莫辭朝落帽，夜猿聲急白蘋風。
明代：
劉存業
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰是，更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。