鳳協(xié)鸞和
鳳協(xié)鸞和 (鳳協(xié)鸞和 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是fèng xié luán hé，。。。
拼音讀音
拼音fèng xié luán hé
怎么讀
注音ㄈㄥˋ ㄒ一ㄝˊ ㄌㄨㄢˊ ㄏㄜˊˊ
繁體鳳協(xié)鸞和
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| 舉棋若定 | 下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。 |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
| 不正之風(fēng) | 不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。 |
| 窮年累世 | 形容時(shí)間長久。 |
| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災(zāi)慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 名重一時(shí) | 一時(shí)期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 十全大補(bǔ) | 藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對事情有巨大補(bǔ)益。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 拔苗助長 | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無依的樣子。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 用公道來回報(bào)怨恨，用恩德來回報(bào)恩德。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機(jī)敏明利。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
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