成語有關諫的成語
有關諫的成語
有關諫的成語共收錄22個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 犯言直諫 | 敢于冒犯尊長或皇上的威嚴而直立相勸 | 韓非《韓非子 外儲說左下》：“犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。” |
| 直言極諫 | ①謂以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。②直言極諫科的省稱。 | 漢·晁錯《舉賢良對策》：“救主之失，補主之過，揚主之美，明主之功，使主內無邪辟之行，外無騫污之名。事君若此，可謂直言極諫之士矣。” |
| 直言切諫 | 同“直言極諫”。 | 漢·班固《漢書·東方朔傳》：“朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。” |
| 從諫如流 | 諫：直言規勸君主、尊長或朋友；使之改正錯誤。接受善意的規勸像水從高處往下流一樣順暢自然。舊指帝王樂意聽取下屬的批評意見。 | 漢 班彪《王命論》：“見善如不及，用人如由己，從諫如順流，趣時如響起。” |
| 公規密諫 | 謂多方勸諫。公，公開；密，私下。 | 《三國志·魏志·桓階傳》：“時太子未定，而臨菑侯植有寵，階數陳文帝德優齒長，宜為儲副，公規密諫，前后懇至。” |
| 犯顏極諫 | 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴；極諫：以直言規勸（常用下對上）。敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸其改正錯誤。 | 《韓非子·外儲說左下》：“犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。” |
| 諫尸謗屠 | 向尸體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟于事。 | 唐 柳宗元《天對》：“幽禍挐以夸，憚褒以漁。淫嗜筏殺，諫尸謗屠。” |
| 智足以拒諫，言足以飾非 | 智：智謀，指巧詐，詭辯；諫：規勸。巧詐足夠拒絕別人的規勸，言辭足夠掩飾自己的過失。 | 西漢·司馬遷《史記·殷本紀》：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。” |
| 犯顏直諫 | 敢于冒犯尊長或皇上的威嚴而極力相勸。 | 《韓非子·外儲說左下》：“犯顏極諫；臣不如東郭牙；請立以為諫臣。” |
| 納諫如流 | 虛心聽取諫議。 | 元 金仁杰《追韓信》第一折：“為我王納諫如流，因此上丞相奏準。” |
| 諫爭如流 | 諫爭：爭同“諍”，直言相勸。勸諫的話如同流水一樣，滔滔不絕。 | 明·無名氏《東籬賞菊》第二折：“從父令是何由，從君令是何由，冒斧當戈，諫爭如流。” |
| 犯顏進諫 | 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面；諫：以直言規勸。指敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸 | 《舊唐書·魏征傳》：“征狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。” |
| 正言直諫 | 以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。 | 三國 魏 桓范《諫爭》：“今正言直諫，則近死辱而遠榮寵，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！” |
| 叩馬而諫 | 勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。 | 《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者。’扶而去之。” |
| 犯顏苦諫 | 指敢于冒犯君主或尊長的威嚴當面直言規勸 | 明 羅貫中《三國演義》第46回：“今日公瑾怒責公覆，我等皆是他部下，不敢犯顏苦諫；先生是客，何故袖手旁觀，不發一語？” |
| 直言正諫 | 同“直言極諫”。 | 《戰國策·齊策四》：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。” |
| 犯顏敢諫 | 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面；諫：以直言規勸。指敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸 | 唐·劉蕡《對賢良方正直言極諫策》：“臣誠不佞，有匡國致君之術，無位而不得行；有犯顏敢諫之心，無路而不得達。” |
| 主文譎諫 | 主文：用譬喻來規勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。 | 《毛詩序》：“主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。” |
| 正諫不諱 | 正諫：正言勸諫。指正言勸諫，毫不隱諱。 | 西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“宣王因趨而迎之于門，與人曰：‘寡人……聞先生直言正諫不諱。’” |
| 飾非拒諫 | 飾：掩飾；非：錯誤；諫：直言規勸。拒絕勸告，掩飾錯誤。 | 《荀子 成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。” |
| 拒諫飾非 | 諫：勸告；飾：遮掩；遮蓋；非：錯誤。拒絕別人的規勸；掩飾自己的錯誤。 | 荀況《荀子 成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。” |
| 三諫之義 | 《公羊傳 莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。 | 《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。” |