成語有關坐的成語
有關坐的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發圖強。 | 《金史 術虎筠壽傳》：“中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 | 《人民文學》1976年第6期：“他如今是‘任憑風浪起，穩坐釣魚臺’，單等撒網下鉤了。” |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回：“人人都說他無行，其實水秀才原是坐懷不亂的。” |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠矢，與坐而待死者同實。” |
| 坐耗山空 | 指只消費不生產，堆積如山的財富也要耗盡。 | 《塞上行·行紀·百靈廟戰后行》：“家庭方面，自他調入蒙古之后，又無他人可以生產，坐耗山空，望他多多設法，以濟家用。” |
| 冥然兀坐 | 冥然：沉寂的樣子；兀坐：端坐。靜靜地獨自端坐著 | 明·歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。” |
| 坐山觀虎斗 | 坐在山上看老虎相斗。比喻為雙方的斗爭采取旁觀的態度；等到兩敗俱傷的時候；再從中取利。 | 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” |
| 坐失良機 | 不主動及時行動而失去好機會。 | 清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之敗》：“若不審敵勢，坐失良機，使兵心至于潰敗。” |
| 坐收漁利 | 比喻利用別人的矛盾；從中得到好處。 | 西漢 劉向《戰國策 燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。” |
| 璧坐璣馳 | 形容文章的語言精采美妙。 | |
| 正襟危坐 | 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。 | 《史記 日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。” |
| 坐立不安 | 坐著站著都不安寧。形容煩躁、緊張的樣子。 | 明 施耐庵《水滸傳》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。” |
| 如坐春風 | 如同坐在和煦的春風里；比喻受到良師的教育。 | 宋 朱熹《伊洛淵源錄》第四卷：“朱公掞見明道于汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’” |
| 如坐針氈 | 像坐在插著針的氈子上。形容心神不定；坐立不安。 | 《晉書 杜錫傳》：“言辭懇切，太子患之。后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。” |
| 鷸蚌相爭，坐收漁翁之利 | 鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 | 蔡東藩《唐史演義》第三回：“俟關中平定，據險養威，看他鷸蚌相爭，坐收漁翁之利，也不為遲呢？” |
| 平起平坐 | 平：沒有高低；相同。原指封建時代地位相同的人同時站起；同時坐下。現比喻地位相同；權力相等。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，這就壞了學校規矩。” |
| 枕戈坐甲 | 以戈為枕，披甲而坐。形容常備不懈，時刻準備戰斗。 | 唐·令狐德棻等《周書·文帝紀上》：“如其首鼠兩端，不時奉詔，專戮違旨，國有常刑，枕戈坐甲，指日相見。” |
| 如坐云霧 | 象坐在云里霧里。比喻頭腦糊涂，不能辨析事理。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：“及有兇吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧。” |
| 裹糧坐甲 | 攜帶干糧，披甲而坐。形容全副武裝，準備迎戰。 | 左丘明《左傳 文公十二年》：“十二月戊午，秦軍掩晉上軍。趙穿追之，不及。反，怒曰：‘裹糧坐甲，固敵是求。敵至不擊，將何俟焉？’” |
| 坐而待弊 | 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。 | 語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” |
| 坐觀成敗 | 坐在一邊；觀察別人的成敗；即對別人的成功或失敗持旁觀的態度。 | 西漢 司馬遷《史記 田叔列傳》：“見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者欲合從之，有兩心。” |
| 坐擁書城 | 見“坐擁百城”。 | 孫百剛《郁達夫外傳·風雨茅廬》：“達夫的書，我們一向知道是多的……但從前住的都是弄堂小房子，沒有一間正式的書房，所以未窺全豹。經現在這么陳列一番，真是坐擁書城，洋洋大觀了。” |
| 滿坐風生 | 亦作“滿座風生”。座席之間飄來清風，使同座者都能感到。比喻來者神氣不凡，光采動人。 | 前蜀·杜光庭《虬髯客傳》：“俄而文皇到來，精彩驚人，長揖而坐，滿坐風生，顧盼煒如也。” |
| 坐而待旦 | 旦：天亮。坐著等天亮。比喻心情迫切。 | 《尚書 太甲上》：“先王昧爽，丕顯，坐以待旦。”《孟子 離婁下》：“仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。” |
| 灌夫罵坐 | 灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。后用以指人借酒發泄心中的不滿。 | 《史記·魏其武安侯列傳》載：灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。 |
| 行思坐憶 | 走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。 | 宋 袁去華《金蕉葉》：“行思坐憶，知他是，怎生過日。” |
| 家累千金，坐不垂堂 | 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。 | 《漢書 司馬相如傳下》：“蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言雖小，可以喻大。” |
| 安坐待斃 | 坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。 | 明 李贄《焚書 復鄧鼎石》：“惟是世人無才無術，或有才術矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。” |
| 整衣危坐 | 危坐：端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。 | |
| 衣狐坐熊 | 衣：穿。穿著狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。 | 《宋書·王僧達傳》：“如使臣享厚祿，居重榮，衣狐坐熊，而無事于世者，固所不能安也。” |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚船 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》四：“我們有在不同革命時期經過考驗的這樣一套干部，就可以‘任憑風浪起，穩坐釣魚船’。要有這個信心。” |
| 稠人廣坐 | 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共場合。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| 割席分坐 | 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’” |
| 坐而論道 | 論道：談論道理、學說、主張。坐著談論各種事理。形容脫離實際；空談理論。 | 《周禮 考工記序》：“坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。” |
| 坐而待斃 | 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。 | 語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” |
| 滿坐寂然 | 坐：同“座”，座位。全場靜悄悄的。 | 清·張潮《虞初新志·秋聲詩自序》：“但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。” |
| 眾人廣坐 | 猶大庭廣眾。人多而公開的場合。 | 《史記 魏公子列傳》：“嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過。” |
| 坐擁百城 | 有一萬卷書，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。 | 北齊 魏收《魏書 李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？” |
| 坐山看虎斗 | 比喻暫不介入雙方的斗爭中，等到雙方都受到損傷，再從中撈取好處。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：“偏一點兒他們就‘指桑罵槐’的抱怨；‘坐山看虎斗’，‘借刀殺人’……都是全桂子的本事。” |
| 坐地自劃 | 就地不動，自定范圍。比喻固執一端，排斥其它。 | 郭沫若《文藝論集·新舊與文白之爭》：“凡是文言的作品都一概視為陳腐觀念，也是坐地自劃。” |
| 使酒罵坐 | 見“使酒罵座”。 | 西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：“灌夫為人，剛直使酒。……武安遂怒，劾灌夫罵坐不敬，系居室。” |
| 坐吃山崩 | 只坐著吃，山也要空。指光是消費而不從事生產，即使有堆積如山的財富，也要耗盡。 | 《京本通俗小說 志誠張主管》：“在家中早過了一月有余，道不得坐吃山崩。” |
| 走殺金剛坐殺佛 | 殺：程度深；金剛：佛的侍從力士；佛：佛教徒對釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，頭里就賴他那兩個，正是‘走殺金剛坐殺佛。’” |
| 席地而坐 | 席：坐席。原指把坐席鋪在地上坐。現多指坐在地面上。 | 《舊五代史 李茂貞傳》：“但御軍整眾，都無紀律，當食造庖廚，往往席地而坐。” |
| 坐地分贓 | 贓：贓物。就地瓜分贓物。頭目坐地分取贓物。 | 《品花寶鑒》第23回：“他便坐地分贓，是要陋規的。” |
| 坐薪嘗膽 | 指刻苦自勵，奮發圖強。 | 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” |
| 坐籌帷幄 | 坐在軍帳里出謀劃策。 | 《新唐書 鄭畋傳》：“坐籌帷幄，終能復國云。” |
| 坐上琴心 | 指男子對女子的愛慕之情。 | 《史記 司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴于臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如于座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。 |
| 坐享其成 | 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。 | 明 王守仁《與顧惟賢書》：“閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。” |
| 穩坐釣魚船 | 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。 | 俗諺：“任憑風浪起，穩坐釣魚臺。” |
| 任從風浪起，穩坐釣魚船 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 | 劉少奇《論共產黨員的休養》：“中國有兩句諺語：‘誰人背后無人說，那個人前不說人？’‘任從風浪起，穩坐釣魚船。’” |
| 坐冷板凳 | 比喻因不受重視而擔任清閑的職務。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第17回：“雖然也沒有什么大進項，比起沒有發達的時候，在人家坐冷板凳，做猢猻大王，已經天懸地隔了。” |
| 坐食山空 | 同“坐吃山空”。 | 明·王玉峰《焚香記·離間》：“常言道，坐食山空，寧出一斗，莫進一口。自從你來了，弄得我火盡油干。” |
| 千金之子，坐不垂堂 | 垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有錢人非常看中自己的身體。 | 西漢·司馬遷《史記·袁盎晁錯列傳》：“臣聞千金之子，坐不垂堂。” |
| 坐井觀天 | 坐在井底看天。比喻眼界狹小；見識有限。 | 唐 韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。” |
| 坐失機宜 | 白白地失掉機會。 | 清·昭梿《嘨亭雜錄·木果木之敗》：“兵家之事，宜于乘銳直進。若不審敵勢，坐失機宜，使兵心至于潰敗。雖欲振起，不易得也。” |
| 日坐愁城 | 愁城：比喻為憂愁所包圍。整天沉浸在愁苦之中。 | 宋·范成大《次韻代答劉文潛》詩：“一曲紅窗聲里怨，如今分作兩愁城。” |
| 穩坐釣魚臺 | 不管外界有何變化，只照老規矩辦事。非常鎮靜，沉得住氣，穩居于自己的位置上。 | 康濯《牲畜專家》：“人家呢，穩坐釣魚臺，對住你察顏觀色。” |
| 一坐盡傾 | 滿座傾慕。 | 《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風采也。” |