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成語有關絲的成語

有關絲的成語

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成語 解釋 出處
絲來線去比喻糾纏連掛。《朱子全書·論語》:“但顏子得圣人說一句,直是傾腸倒肚是了,更無許多廉纖纏繞,絲來線去。”
治絲益棼整理蠶絲不找頭緒;結果越整理越亂。比喻解決問題的方法不對頭;不但問題沒解決反而更加復雜。棼:紛亂。先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“以亂,猶治絲而棼之也。”
一絲不茍茍:茍且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
千絲萬縷縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。宋 辛棄疾《蝶戀花》:“會少離多看兩鬢。萬縷千絲,何況新來病。”
鞭絲帽影馬鞭和帽子。借指出游。宋陸游《齊天樂 左綿道中》詞:“塞月征塵,鞭絲帽影,常把流年虛占。”
擊石彈絲謂奏樂。宋·秦觀《代賀興龍節表》:“加籩折俎,初償露酎之醇;擊石彈絲,始奏《鈞天》之妙。”
嚴絲合縫指縫隙嚴密閉合。清 文康《兒女英雄傳》第七回:“外省的地平,又多是用木板鋪的,上面嚴絲合縫蓋上,輕易看不出來。”
藕斷絲聯藕已斷開,但絲還長長地聯系。比喻表面上斷了關系,實際上仍有聯系。宋 黃機《滿庭芳 時欲之宮永興》詞:“人道郴陽無雁,奈情鐘,藕斷絲聯。”
一絲不掛原為佛家語;比喻沒有塵世俗念的絲毫牽掛。現形容赤身裸體。宋 黃庭堅《僧景宗相訪寄法王航禪師》:“一絲不掛魚脫淵,萬古同歸蟻旋磨。”
春蠶到死絲方盡絲:雙關語,思的諧音。比喻情深誼長,至死不渝。唐 李商隱《無題》詩:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
藕斷絲連連:牽連。藕已斷開;絲還連接著。比喻表面上關系已斷絕;而實際上仍有牽連。唐 孟郊《去婦》詩:“妾心藕中絲,雖斷猶牽連。”
一絲一毫形容極少或極小的一點兒。毫:一厘的十分之一;絲:一毫的十分之一。宋 歐陽修《會圣宮頌》:“而往惟寅,一毫一絲,給以縣官,無取于民。”
命若懸絲比喻生命垂危。明 羅貫中《三國演義》第36回:“吾今命若懸絲,專望救援。”
藕斷絲長藕已斷開,但絲還長長地連接著。比喻表面上斷了關系,實際上仍有牽連。清 魏秀仁《花月痕》第五回:“拭淚珠而洗面,藕斷絲長。”
蛛絲馬跡蜘蛛絲;馬蹄痕。比喻隱約可尋的線索。蛛絲:蜘蛛絲;馬跡:馬蹄印。唐 楊筠松《龍經 武曲星》:“拋梭馬跡,蛛絲長,梭中自有絲不斷。”
絲紛櫛比櫛:梳篦;櫛比:像梳齒排列。像絲一樣紛繁,像梳齒一樣排列。形容紛繁羅列。清·李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》:“纂組異聞,網羅軼事,猥瑣贅余,絲紛櫛比,一經奇見而色飛,偶爾艷聆而絕倒。”
毛發絲粟比喻十分細小的事物。宋 歐陽洵《上歐陽內翰第一書》:“方是之時,天下之人,毛發絲粟之才,紛紛然而起。”
紋絲不動一點也不動。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第38回:“金蓮坐在床上,紋絲兒不動,把臉兒沉著。”
剝繭抽絲剝:去掉外層。比喻根據順序尋求事物的發生發展過程。朱光潛《藝文雜談 談對話體》:“疑難是思想的起點與核心,思想由此出發,根據有關事實資料,尋求關系條理,逐漸剝繭抽絲,披沙揀金。”
抽絲剝繭絲得一根一根地抽,繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次。
金石絲竹金:指金屬制的樂器;石:指石制的磬;絲:指弦類樂器;竹:指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。西漢 戴圣《禮記 樂記》:“金石絲竹,樂之器也。”
鳥跡蟲絲比喻極易消失的事物。清·蔣士銓《臨川夢·了夢》:“養娘真信人也,多勞,可憐他把鳥跡蟲絲收護的牢。”
萬縷千絲千條絲,萬條線。原形容一根又一根,數也數不清。現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系。宋·戴石屏《憐薄命》詞:“道旁楊柳依依,千絲萬縷,擰不住一分愁緒。”
急竹繁絲見“急管繁弦”。宋·翁卷《白纻詞》:“急竹繁絲互催逼,吳娘嬌濃玉無力。”
單絲不線一根絲紡不成線。①比喻單身,沒有配偶。亦作“單絲不線,孤掌難鳴”。元·無名氏《連環計》第二折:“說甚么單絲不線,我著你缺月再圓。”
青絲白馬南朝梁普通年間,“有童謠曰:‘青絲白馬壽陽來。’”其后侯景作亂,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。南朝·梁·普通年間,“有童謠曰:‘青絲白馬壽陽來。’”其后侯景作亂,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。
一絲不亂一點也不紊亂。形容布置或收拾得非常整齊。
絲竹八音絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。晉·陳壽《三國志·魏志·杜夔傳》:“夔善鐘律,聰思過人,絲竹八音,靡所不能。”
抱布貿絲布:古代一種貨幣;貿:買賣。帶了錢,來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。《詩經 衛風 氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿絲。”
吹竹彈絲吹奏管樂器,彈撥弦樂器。唐·韓愈《代張籍與李浙東書》:“未必不如吹竹彈絲,敲金擊石也。”
治絲而棼謂理絲不找頭緒,就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確,使問題更加復雜。語本《左傳·隱公四年》:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。”語出《左傳·隱公四年》:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。”
牽絲扳藤比喻東拉西扯地攀附。高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“你到底有啥心事?爽爽快快說。牽絲扳藤,惹得人肚腸根癢。”
世掌絲綸《禮記 緇衣》:“王言如絲,其出如綸。”后中書省代皇帝草擬詔旨,稱為掌絲綸。父子或祖孫相繼在中書省任職的稱為世掌絲綸。《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸。”
豪竹哀絲指管弦樂。宋·陸游《東津》詩:“打魚斫膾修故事,豪竹哀絲奉歡樂。”
絲竹管弦絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。晉·王羲之《蘭亭集序》:“雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”
病去如抽絲形容病愈很快而且徹底。霍達《穆斯林的葬禮》第十章:“可是,這病來如山倒,病去如抽絲,就慢慢兒地養著吧,急也沒用。”
馬跡蛛絲馬蹄的痕跡,蜘蛛的細絲。比喻隱約可尋的痕跡和線索。清 魏子安《花月痕》第五回:“明中之暗,正中之側,側中之正,草蛇灰線,馬跡蛛絲。”
素絲羔羊指正直廉潔的官吏。《詩經 召南 羔羊》:“羔羊之皮,素絲五陀。”
紅絲暗系系:打結。比喻姻緣牽合。清·文康《兒女英雄傳》第十回:“還不曾紅絲暗系,先弄得白刃相加。”
品竹調絲見“品竹調弦”。明·洪楩《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓記》:“[柳耆卿]吟詩作賦,琴棋書畫,品竹調絲,無所不通。”
哀絲豪竹絲、竹:弦樂、管樂的通稱;豪竹:粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。唐 杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時,初筵哀絲動豪竹。”
彈絲品竹吹彈樂器,諳熟音樂。宋 無名氏《張協狀元》戲文開場:“但咱們,雖宦裔,總皆通。彈絲品竹,那堪詠月與嘲風。”明 楊柔勝《玉環記 皋謁延賞》:“盡稱我彈絲品竹,沉李浮瓜,此處當追賞。”
染絲之變《墨子·所染》:“捍墨子呴見染絲者而嘆曰:‘染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變。’”后因以“染絲之變”比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。《墨子·所染》:“[墨子]見染絲者而嘆曰:‘染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變。’”
絲竹之音絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。指音樂的聲音。春秋·齊·管仲《管子·七臣七主》:“材女樂三千人,鐘石絲竹之音不絕。”
繭絲牛毛形容功夫細密。明 郎瑛《七修續稿 詩文》:“繭絲牛毛,充棟汗牛,字書之繁也;道聽涂說,井蛙甕雞,學識之拘也。”
調絲品竹吹彈樂器。明·湯顯祖《紫簫記·假駿》:“自家鮑四娘,調絲品竹,蚤謝同心;挾策追鋒,還推老手。”
氣咽聲絲咽:阻塞。呼吸困難,聲音細微。形容極度虛弱。元·無名氏《抱妝盒》第三折:“打的你氣咽聲絲。”
單絲不成線一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄,難把事情辦成。明 施耐庵《水滸傳》第49回:“為見解珍解寶是個好漢,有心要救他,只是單絲不成線,孤掌豈能鳴。”
九鼎一絲同千鈞一發,比喻非常危急。明 宋濂《同公塔銘》:“嗚呼,賢首之宗不振久矣,凜乎若九鼎一絲之懸。”
兔絲燕麥兔絲:菟絲子。菟絲不是絲,燕麥不是麥。比喻有名無實。《魏書 李崇傳》:“今國子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,南箕北斗哉?”
一絲不線,單木不林一根絲不能織成線,一棵樹不能形成林。比喻一個人力量單薄,辦不成事。清·李綠園《歧路燈》第八回:“這福兒一絲不線,單木不林,也覺讀的慢懈。”
雨絲風片形容春天的微風細雨。明 湯顯祖《牡丹亭 驚夢》:“朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風片,煙波畫船。”
絲絲入扣每條絲線都從筘齒中穿過。比喻文章、藝術表演等細密合拍。扣:織綢的筘;絲絲:每一根絲。清 夏敬渠《野叟曝言》:“此為絲絲入扣:‘暗中拋索,如道家所云三神山舟不得近,近者輒被風引回也。’”
弄竹彈絲吹奏管弦樂器。
蠶絲牛毛比喻多而細密。明·宋濂《答郡守聘五經師書》:“茍于孝道有闕,則雖分析經義如蠶絲牛毛,徒召辱耳。”
快刀斬亂絲比喻做事果斷,能采取堅決有效的措施,很快解決復雜的問題。同“快刀斬亂麻”。錢鐘書《圍城》:“恨自己心腸太軟,沒有快刀斬亂絲的勇氣。”
半絲半縷縷:線。半根絲,半縷線。形容數量少,價值極其微小的東西。清 朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”
無絲有線比喻盡管沒有那樣的事,但仍避不開嫌疑。明 馮夢龍《醒世恒言 佛印師四調琴娘》:“娘子可速回。倘有外人見之,無絲有線,吾之清德一旦休矣。”
牽絲攀藤比喻東拉西扯地攀附。唐弢《尺素書》:“出版過有關魯迅的書籍,而后牽絲攀藤,將自己打扮成獨一無二的‘魯迅專家’。”
吐絲自縛比喻自己的所作所為阻礙了自己的行動自由。宋 釋道原《景德傳燈錄 志公和尚十四科頌》:“聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。”
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