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成語有關頓的成語

有關頓的成語

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成語 解釋 出處
頓挫抑揚形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚,自協聲律,蓋其詞高甚。”
茅塞頓開茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開通了。形容原來心里好像被茅草堵塞著;現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
捶胸頓足捶:敲打;頓:跺。兩拳捶打胸部;兩腳跺著地。形容焦急、痛楚、悔恨的神態。明 李開先《閑居集 昆侖張詩人傳》:“有告之者,殊不之信也;已而知其實然,捶胸頓足,若不欲生。”
頓首再拜頓首:以頭叩地而拜;再拜:拜兩次。古代的一種跪拜禮。亦指舊時信札中常用作向對方表示敬意的客套語。《史記·仲尼弟子列傳》:“勾踐頓首再拜曰:‘孤嘗不料力,乃與吳戰,困于會稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲與吳王接踵而死,孤之愿也。’”
頓學累功愚笨的人只要刻苦學習,也能取得成就。北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》:“鈍學累功,不妨精熟。”
舟車勞頓舟車:船與車,泛指一切水陸交通工具。勞頓:勞累疲倦。形容旅途疲勞困頓。錢鐘書《圍城》第二章:“那兩位記者都說:‘今天方博士舟車勞頓,明天早晨到府聆教。’”
鞍馬勞頓騎馬趕路過久,勞累疲困。形容旅途勞累。元 楊顯之《瀟湘雨》第四折:“興兒,我一路上鞍馬勞頓,我權且歇息。”
頓足搥胸邊跺腳邊擊打胸脯。形容情緒激烈的樣子。《水滸傳》第一○二回:“王砉頓足搥胸道:‘是我不該來看那逆種!’”
頓開茅塞頭腦本來像被茅草堵塞住;忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗;明白了道理或消除了疑團。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
頓足不前停頓下來不前進。
頓腳捶胸同“頓足搥胸”。《中國民間故事選·打碎的碗》:“可是國王頓腳捶胸地罵道:‘沒用的東西們,如果發現碗上有一道裂紋,就反你們每本個中絞死一個!’”
捶胸頓腳見“捶胸跌腳”。《兒女英雄傳》第十九回:“[何玉鳳]拍著那棺材,捶胸頓腳,放聲大哭。這場哭直哭得那鐵佛傷心,石人落淚。”
流離顛頓見“流離顛沛”。宋·曾鞏《永興尉章佑夫人張氏墓志銘》:“維能順其性,所以居流離顛頓之間,而不為悲哀愁憂亂其志也。”
抑揚頓挫抑:降低;挫:轉折。形容聲音高低起伏;節奏分明;和諧悅耳。一般指音樂、朗誦。有時也指文學作品。宋 張戎《歲寒堂詩話》卷上:“而子建詩,微婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也。”
指手頓腳一面指著罵,一面跺著腳。形容蠻橫不講理的樣子。丁玲《太陽照在桑干河上》三三:“這時她還在那里指手頓腳的撒野,張裕民不管三七二十一,兩步搶到她面前,厲聲問道:‘你要干什么?’”
椎胸頓足形容人悲痛、悔恨等時的情狀。梁啟超《中國積弱溯源論》第二節:“無以少異于平時,乃椎胸頓足,痛恨于我國民之心既已死盡也。”
頓足捶胸用腳跺地,以拳捶胸。形容極度悲痛或惱怒,到了極點。明·吳元泰《東游記》第七回:“只見楊子哀號哽咽,頓足捶胸,撫棺長恨,欲拔劍自刎。”
頓口無言張口結舌,說不出話。明 施耐庵《水滸傳》第103回:“罵得王慶頓口無言,插燭也似磕頭求方便。”
頓口拙腮比喻嘴笨,不善于說話。
沉郁頓挫郁:低沉郁積。指詩文的風格深沉蘊籍,語勢有停頓轉折。唐·杜甫《進雕賦表》:“至于沉郁頓挫,隨時敏捷,而揚雄、枚皋之徒,庶可跂及也。”
鏗鏹頓挫鏗鏹:有節奏而響亮的聲音。形容音律和諧有力、動聽。
搓手頓腳形容焦急不耐煩的樣子。清·李寶嘉《文明小史》第34回:“縣太爺急的搓手頓腳,叫了簽稿,請了刑名師爺,大家斟酌,想不出一個法子。”
搓手頓足形容焦急不安的樣子。清 文康《兒女英雄傳》第14回:“‘你要把老爺的大事誤了那可怎么好!’說著急得搓手頓足。”
頓足椎胸同“頓足搥胸”。劉立凱《五四——六三愛國運動大事日錄·廣州眾搗毀日貨》:“社會人心異常興奮,甚至婦人、孺子、車夫、苦力,風元不口談抵制,戟批痛罵,握拳怒目,頓足椎胸。”
頓腹之言猶言肺腑之言。《金瓶梅詞話》第二五回:“常言酒發頓腹之言。”
椎膺頓足同“椎胸頓足”。聞一多《女神之時代精神》:“難怪個個中國青年讀《女神》,沒有不椎膺頓足,同《湘累》里的屈原同聲叫道——哦,好悲切的歌詞!”
豁然頓悟同“豁然大悟”。清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》:“賈豁然頓悟,曰:‘翁不知賈奉雉即某是也。’翁大駭,走報其家。”
撫膺頓足撫膺:拍著胸膛;頓足:以腳跺地。形容悲痛或悔恨的樣子。明·馮夢龍《警世通言》第四卷:“荊公展轉尋思,撫膺頓足,懊悔不迭。”
頓足失色頓足:跺腳。失色:因驚恐而變以臉色。形容十分驚慌。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“成倉猝莫如所救,頓足失色。”
悶懷頓釋
整頓干坤乾坤:卦名,象征天地,陰陽等。治理國家,使混亂的局面變得有秩序。
頓足捩耳形容束手無策的困態。宋·王銍《默記》卷上:“晉公候于閣門,見其甚久。則頓足捩耳云:‘無及矣。’”
拊膺頓足捶胸跺腳。形容哀痛之極。明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“嘆骨肉拊膺頓足,曷勝哀痛。”
撧耳頓足用手抓耳,以腳頓地。形容束手無策。宋·王铚《默記》上卷:“張立于屏風后見之,撧耳頓足。”
搖首頓足搖著頭,跺著腳。非常懊惱或惋惜的神態明·羅貫中《三國演義》第45回:“搖首頓足曰:‘此人見識勝吾十倍,今不除之,必為我國之禍!”
飽餐一頓指大吃一頓。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第70回:“何千戶又預備頭腦小席,大盤大碗,齊齊整整,連手下人飽餐一頓。”
整頓乾坤乾坤:指天地、陰陽等。指治理天下,使混亂的局面轉變為安定。唐·杜甫《洗兵馬》詩:“二三豪俊為時出,整頓乾坤濟時了。”
鏗鏘頓挫鏗鏘:有節奏而響亮的聲音。形容音律和諧有力、動聽。清·曹雪芹《紅樓夢》第22回:“這一出戲是一套‘北點絳唇’,鏗鏘頓挫,韻律不用說是好了。”
椎心頓足同“椎胸頓足”。梁啟超《中國積弱溯源論》第四節:“每一循省未嘗不椎心頓足,仰天長慟也。”
頓綱振紀整頓朝綱,重振法紀。《資治通鑒·周顯王四十八年》:“夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀。”胡三省注:“頓,謂整頓。”
頓足搓手著急惋惜的樣子。梁啟超《變法通義·論科舉》:“不懷顧犬補牢之義,徒效淵魚叢爵之愚,猶復頓足搓手。”
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