成語有關且的成語
有關且的成語
有關且的成語共收錄21個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 得過且過 | 得：能夠；且：姑且。只要勉強過得去；就這樣過下去形容胸無大志；沒有長遠打算；也指工作敷衍了事；不負責任。 | 元 無名氏《小孫屠》戲文第四出：“孩兒，我聽得道你要出外打旋，怕家中得過且過，出去做甚的？” |
| 因循茍且 | 因循：沿襲；茍且：敷衍；馬虎。沿襲舊的一套；敷衍了事；不求革新。形容只圖維持現狀；得過且過。 | 宋 呂祖謙《答潘叔度》：“以此等語言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！” |
| 逢人且說三分話，未可全拋一片心 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。 | 明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢，與公子攜手下船，正是：逢人且說三分話，未可全拋一片心。” |
| 茍且因循 | 茍且：只圖目前，得過且過；因循：拖沓，疲沓。沿襲舊的，敷衍應付，得過且過，不求進取。 | 宋·王安石《讓仁宗皇帝言事書》：“臣愿陛下鑒漢、唐、五代之所以亂亡，懲晉武茍且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。” |
| 載歌且舞 | 見“載歌載舞”。 | 《樂府詩集·北齊南郊樂歌·昭夏樂》：“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府。” |
| 有恥且格 | 謂人有知恥之心，則能自我檢點而歸于正道。 | 先秦·孔子《論語·為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。” |
| 死且不朽 | 猶言至死不忘。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公三年》：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。” |
| 且聽下回分解 | 分解：敘述。宋元以來章回小說結束語。 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“畢竟史進與三個頭領怎地脫身，且聽下回分解。” |
| 得縮頭時且縮頭 | 指在必要時采取低姿態(tài) | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》第八卷：“僧問：‘如何是祖師西來意？’師曰：‘入市烏龜。’曰：‘意旨如何？’師曰：‘得縮頭時且縮頭。’” |
| 逢人且說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。 | 明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢，與公子攜手下船，正是：逢人且說三分話，未可全拋一片心。” |
| 窮且益堅 | 窮：窮困；益：更加。處境越窮困，意志應當越堅定。 | 《后漢書 馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。” |
| 茍且偷安 | 不求上進；不顧將來；只貪圖眼前的安寧。茍且：得過且過；偷安：貪圖安逸。 | 宋 蘇軾《策略三》：“天下獨患柔弱而不振，怠惰而不肅，茍且偷安而不知長久之計。” |
| 且住為佳 | 且：暫且；佳：好。還是暫且住在這里好。多用以勸留客人住下。 | 唐·顏真卿《寒食帖》：“寒食只數日間，得且住為佳耳。” |
| 得饒人處且饒人 | 指做事不要做絕，須留有余地。 | 《唾玉集·常談出處》：“蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。’” |
| 且戰(zhàn)且走 | 且：指兩件事同時并進；走：逃跑。一邊作戰(zhàn)，一邊逃跑。 | 明·羅貫中《三國演義》第99回：“如來日魏兵到，銳氣正盛，不可便迎，且戰(zhàn)且走。” |
| 茍且偷生 | 不求長遠利益；只圖眼前生存。茍且：得過且過；偷生：貪圖生存。 | 宋 王令《與杜子長書》：“令貧無資，身術從禮，有責不敢易。受寒餓死，俱辱先人后，以故茍且偷生。” |
| 茍且之心 | 茍且：得過且過。指得過且過、只顧眼前思想。亦指想做不正當事情的念頭。一般多指男女關系。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第79回：“若論狄希陳的心里，見了小珍珠這個風流俊俏的模樣……卻實在安著一點茍且之心。” |
| 且戰(zhàn)且退 | 一邊作戰(zhàn)，一邊退卻。 | 明·施耐庵《水滸傳》第98回：“北軍奮勇，四門殺出，我軍且戰(zhàn)且退，誘北軍四散離城。” |
| 偷安茍且 | 茍且：得過且過；偷安：貪圖安逸。只顧眼前的安逸，不顧將來。 | 宋·蘇軾《乞蠲減星子縣稅錢第二狀》：“其幸存者，亦皆偷安茍且，不為子孫長久慮。” |
| 且食蛤蜊 | 《南史·王融傳》：“（融）詣王僧佑，因遇沉昭略，未相識。昭略屢顧盼，謂主人曰：‘是何年少？’融殊不平，謂曰：‘仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？’昭略云：‘不知許事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不問。 | 《南史·王融傳》：“（融）詣王僧佑，因遇沉昭略，未相識。昭略屢顧盼，謂主人曰：‘是何年少？’融殊不平，謂曰：‘仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問？’昭略云：‘不知許事，且食蛤蜊。’” |
| 茍且行止 | 茍且：不正當的。指不正當的行為。 |