成語(yǔ)有關(guān)和的成語(yǔ)
有關(guān)和的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，和的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 秋高氣和 | 形容秋空高朗、天氣晴和。 | 清 曾樸《孽海花》第十九回：“卻說(shuō)小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來(lái)，那時(shí)秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會(huì)已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹(shù)蔭下。” |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問(wèn)題。 | 南朝 陳 張正見(jiàn)《陪衡陽(yáng)游耆阇詩(shī)》：“清風(fēng)吹麥壟，細(xì)雨濯梅林。” |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風(fēng)和日麗，眾多官員，都來(lái)祭奠。” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 | 李國(guó)文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 | |
| 政通人和 | 政事通達(dá)；人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定；人民安樂(lè)。 | 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。” |
| 鸞鳳和鳴 | 比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。” |
| 心平氣和 | 心情平靜；態(tài)度溫和。指不急躁；不生氣。 | 宋 程頤《明道先生行狀》：“先生每與論事，心平氣和。” |
| 禮之用，和為貴 | 和：和諧，協(xié)調(diào)。按禮行事，當(dāng)以和平和諧為本。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 家和萬(wàn)事興 | 家庭和睦才能做任何事情都能興旺。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回：“大凡一家人過(guò)日子，總得要和和氣氣，從來(lái)說(shuō)‘家和萬(wàn)事興’，何況媳婦又沒(méi)犯甚么事！” |
| 和平共處 | 彼此不發(fā)生軍事沖突而共存。 | 茅盾《新疆風(fēng)土雜憶》：“故牽強(qiáng)附會(huì)，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。” |
| 和光同塵 | 和；同：一起；混同；光：榮耀；塵：塵俗。指把光榮與塵濁同樣看待。 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其塵。” |
| 和藹可親 | 指一個(gè)人的修養(yǎng)好；對(duì)人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第29回：“原來(lái)這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見(jiàn)了人總是笑嘻嘻的。” |
| 和事老 | 調(diào)解人。指無(wú)原則地進(jìn)行調(diào)解的人。 | 清·韓邦慶《海上花列傳》第12回回目：“背冤家拜煩和事老，裝鬼戲催轉(zhuǎn)踏謠娘。” |
| 和衷共濟(jì) | 衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團(tuán)結(jié)一致；克服困難。 | 《尚書 皋陶謨》：“同寅協(xié)恭和衷哉。”《國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)下》“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已。” |
| 天時(shí)地利人和 | 指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。 | 《孟子 公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰(zhàn)》：“天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” |
| 和顏悅色 | 顏：面容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“子夏問(wèn)孝，子曰：‘色難。’”漢 鄭玄注：“言和顏悅色為難也。” |
| 渾俗和光 | 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)。也比喻無(wú)能，不中用。 | 先秦 李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。” |
| 春和景明 | 春光和煦，風(fēng)景鮮明艷麗。 | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。” |
| 做一日和尚撞一天鐘 | 俗語(yǔ)。比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)。 | |
| 雄唱雌和 | 比喻相互附和。 | 清·戴名世《已卯科鄉(xiāng)試墨卷》序：“而雷同剿襲，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。” |
| 和合雙全 | 和：和諧。祝賀新婚夫婦終生和諧，白頭偕老 | 清·文康《兒女英雄傳》第12回：“回手又把腕上的一幅金鐲子褪下來(lái)，給他帶上，圈口大小，恰如合式，說(shuō)：‘和合雙全的罷！’” |
| 做一天和尚撞一天鐘 | 比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)地混日子。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天鐘，往后貞節(jié)輪不到你身上了。” |
| 地利人和 | 地利：地理?xiàng)l件優(yōu)越；人和：得人心；人心齊。地理環(huán)境和人事關(guān)系方面的條件都很有利。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。” |
| 鼓腹含和 | 吃飽肚子，和樂(lè)相處。形容太平歡樂(lè)。 | 嚴(yán)復(fù)《主客平議》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，無(wú)過(guò)庶過(guò)富之通患。” |
| 曲高和寡 | 曲：樂(lè)曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂(lè)曲的格調(diào)越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深?yuàn)W；很難有人理解或接受。 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。” |
| 隨聲附和 | 自己沒(méi)有主見(jiàn)；別人怎么說(shuō)；就跟著怎么說(shuō)。隨：跟著；和：音賀。 | 明 許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過(guò)隨聲附和，實(shí)非本心。” |
| 做一日和尚撞一日鐘 | 比喻遇事敷衍，得過(guò)且過(guò)地混日子。 | 明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。” |
| 躲得和尚躲不得寺 | 寺：寺廟。指躲避一時(shí)，但終究不能根本逃避。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有個(gè)料理。” |
| 丈二和尚 | 指十分迷惑。 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。” |
| 和盤托出 | 和：連同。（端東西時(shí)）連盤子全部拿出來(lái)。后比喻毫不隱瞞；全部說(shuō)出。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》：“飯罷，田氏將莊子所著《南華真經(jīng)》及老子《道德》五千言，和盤托出獻(xiàn)與王孫。” |
| 風(fēng)和日暄 | 微風(fēng)和暢，陽(yáng)光溫暖。見(jiàn)“風(fēng)和日暖”。 | 明 汪廷訥《獅吼記 賞春》：“風(fēng)和日暄，燕交飛觸碎胭脂片。” |
| 春風(fēng)和氣 | 春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。 | 明·無(wú)名氏《四馬投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些個(gè)春風(fēng)和氣將他來(lái)待，免得咱一度可喜兩度丑。” |
| 混俗和光 | 同于塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無(wú)爭(zhēng)。 | 明·無(wú)名氏《李云卿》第一折：“貧僧混俗和光，常于鬧市之中，口發(fā)狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲游玩，人皆見(jiàn)而惡之。” |
| 歪嘴和尚瞎念經(jīng) | 比喻為謀私利而亂搬教條。 | |
| 和睦相處 | 睦：和好。鄰國(guó)或鄰居之間和平友好地相交往。 | 左丘明《左傳 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。” |
| 和氏之璧，夜光之珠 | 和氏：春秋時(shí)楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍寶 | 晉·劉琨《答盧諶詩(shī)一首并書》：“和氏之璧，焉得獨(dú)曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于隨掌？” |
| 打落牙齒和血吞 | 和：混合。比喻吃了虧不讓別人知道或失敗了還要充好漢。 | 郭沫若《洪波曲》第九章：“為了團(tuán)結(jié)，為了大敵當(dāng)前，顧全抗戰(zhàn)，只好‘打落牙齒和血吞’。” |
| 和氣致祥 | 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。 | 東漢 班固《漢書 劉向傳》：“和氣致祥，乖氣致異。” |
| 君唱臣和 | 唱：歌唱，吟詠；和：應(yīng)和。形容臣子緊緊遵循君主的旨意辦事。 | 《晏子外編》：“君唱臣和，教之隆也。” |
| 民和年豐 | 百姓安居，年成很好。 | 先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘潔粢豐盛’，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。” |
| 琴瑟和諧 | 琴瑟：兩種弦樂(lè)器名。琴瑟合奏時(shí)聲音非常和諧。比喻夫妻關(guān)系和諧。 | 明·沈受先《三元記·團(tuán)圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂(lè)萬(wàn)春。” |
| 指著和尚罵賊禿 | 表面罵第三者，實(shí)際是指桑罵槐罵對(duì)方。 | |
| 和衣而臥 | 和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺(jué)。 | 清·文康《兒女英雄傳》第28回：“老程師爺是喝得當(dāng)面退席，和衣而臥。” |
| 倡而不和 | 倡：同“唱”。和：響應(yīng)。領(lǐng)唱無(wú)人應(yīng)和。形容有人領(lǐng)導(dǎo)，但無(wú)人響應(yīng)的冷清局面。 | 漢·劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“倡而不和，意而不戴。” |
| 琴瑟調(diào)和 | 比喻夫妻恩愛(ài)。 | 《群音類選 <玉釵記 桂亭賞月>》：“琴瑟調(diào)和，百年相聚。” |
| 三杯和萬(wàn)事 | 和：緩和。指飲酒可以解脫愁悶消除煩惱 | 元·武漢臣《生金閣》第三折：“可不道‘三杯和萬(wàn)事，一醉解千愁。’” |
| 對(duì)著和尚罵賊禿 | 表面罵第三者，實(shí)際是指桑罵槐罵對(duì)方。 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“你簡(jiǎn)直是在‘對(duì)著和尚罵賊禿’了。我就沒(méi)有給錢，我那時(shí)恰恰身邊沒(méi)有帶著。” |
| 此唱彼和 | 這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。 | 清 陳田《<明詩(shī)紀(jì)事己簽>序》：“與前七子隔絕數(shù)十年，而此唱彼和，聲應(yīng)氣求，若出一軌。” |
| 跑了和尚跑不了寺 | 指無(wú)法逃脫或逃避責(zé)任。 | 柯崗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王漢元，諒他也上不了外國(guó)！” |
| 更唱疊和 | 指相互以詩(shī)詞酬答。同“更唱迭和②”。 | 明 宋濂《寄和右丞溫迪罕詩(shī)卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱疊和者，為何如耶？” |
| 惠風(fēng)和暢 | 惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。” |
| 調(diào)和陰陽(yáng) | 謂使陰陽(yáng)有序，風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。 | 《漢書·貢禹傳》：“調(diào)和陰陽(yáng)，陶治萬(wàn)物，化正天下，易于決流抑隊(duì)。” |
| 和而不唱 | 贊同別人的意見(jiàn)，不堅(jiān)持自己的說(shuō)法。 | 《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” |
| 和氣生財(cái) | 指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶 | 魯迅《彷徨 離婚》：“一個(gè)人總要和氣些，‘和氣生財(cái)’，對(duì)不對(duì)？” |
| 心和氣平 | 和：溫和；平：平靜。心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣，身心安寧 | 宋·蘇轍《既醉備五福論》：“醉而愈恭，和而有禮，心和氣平，無(wú)悖逆暴戾之氣干于其間。” |
| 跑了和尚跑不了廟 | 指無(wú)法逃脫或逃避責(zé)任。 | 高玉寶《高玉寶》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了廟。在東北這塊地方，跑哪里也是小鬼子和漢奸的天下。” |
| 你唱我和 | 和：依照別人詩(shī)詞的題材、體裁和韻腳來(lái)寫作詩(shī)詞。①指用詩(shī)詞相互酬答。②指雙方意見(jiàn)相同，互相支持。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“兩人每每你唱我和，做成聯(lián)句。” |
| 和氏之璧，隋侯之珠 | 和氏：春秋時(shí)楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶 | 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。” |
| 和和睦睦 | 指相處融洽友好。 | 路遙《平凡的世界》第四卷第38章：“你們?yōu)槭裁匆@樣？難道你們不能走到一塊和和睦睦過(guò)日子嗎？” |