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成語有關國的成語

有關國的成語

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成語 解釋 出處
天府之國天府:天生的倉庫;國:地區。原指土地肥沃、物產豐富的地區。后專指四川。西漢 劉向《戰國策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。”
國中之國指一個國家內不受中央政權統轄的政權或地方。陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國中之國’,中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動,無不恨恨不已。”
經幫緯國經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家。指治理國家。唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
禍國誤民禍:禍害;誤:誤導,耽誤。指危害國家,誤導人民。鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》:“精神污染的危害很大,足以禍國誤民。”
國泰民安泰:太平。國家太平;人民生活安定。宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。”
國無寧日寧:安寧。國家沒有太平的時候。明·馮夢龍《東周列國志》第十一回:“宋大國也,起傾國兵,盛氣而來……吾國無寧日矣。”
共商國是國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
定國安邦邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。元·無名氏《連環計》第三折:“枉了你揚威耀武,盡忠歆節,定國安邦,偏容他鴟鸮弄舌,烏鴉展翅,強配鸞鳳。”
經國之才指治理國家的才干。晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》:“一時莫倫,有經國之才。”
國士無雙國士:國中杰出的人物。指國中獨一無二的人才。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“諸將易得耳。至如信者,國士無雙。”
有國難投有國家卻不能回去。元·無名氏《馬陵道》第二折:“我這里叫盡屈有誰來分剖,送的我眼睜睜有國難投。”
民生國計國家經濟和人民生活。《荀子 富國》:“如是則上下俱富,交無所藏之,是國計之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。”
里通外國里通:暗中勾結。與國外反動勢力暗中勾結;盜賣本國的情報或國家利益。魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》:“ 大則指為‘里通外國’,就是現在之所謂‘漢奸’。”
入國問俗國:原指都城,后多指國家。到別的國家或地方去,先要了解它的風俗習慣。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”
修身齊家治國平天下提高自身修養,理好家政,治理好所在的地區,最后使全國安寧西漢·戴圣《禮記·大學》:“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”
敵國外患指來自敵對國家的侵略騷擾。《孟子·告子下》:“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。”
開國元勛元勛:有特大功績的人。指為建立新的國家或朝代立大功的人。明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》:“那時第一個開國元勛青田劉伯溫先生與冷啟敬相好,時常以道術互相參證。”
體國經野體:劃分;國:都城;經:丈量;野:田野。把都城劃分為若干區域,由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。《周禮 天官 序官》:“惟王建國,辨方正位,體國經野,高官分職,以民為極。
傾國傾城傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。”
國以民為本,民以食為天本:事物的根源或根基;天:指生存的首要條件。國家以人民為根本,人民以食物為頭等大事。孫中山《上李鴻章書》:“夫國以民為本,民以食為天,不足食胡以養民?”
國計民生國家的經濟和人民的生活。清 蒲松齡《聊齋志異 續黃梁》:“國計民生,罔存念慮。”
閉關鎖國閉;關閉;關:關口;鎖:封鎖。封鎖關口;關閉國境。指封鎖國境;不與外國通商往來。《周易 復》:“復,先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。”
禍國殃民禍、殃:帶來災難;使受損害。危害國家;殘害人民。章炳麟《正學報緣起 例言》:“如去歲兗州之變,西報指斥疆臣,謂其禍國殃民,肉不足以啖狗彘。”
上醫醫國上醫:高明的醫生,比喻高賢;醫國:指為國家除患祛弊。高賢能治理好國家。《國語·晉語八》:“文子曰:‘醫及國家乎?’對曰:‘上醫醫國,其次疾人,固醫官也。’”
國家大事大事:重大事情。與國家利益有關的重大事情。南朝·宋·范曄《后漢書·賈復傳》:“是時列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事,恩遇甚厚。”
舉國若狂舉:全;狂:瘋狂。指全國上下群情振奮;縱情歡樂不能自已;都像瘋狂了似的。西漢 戴圣《禮記 雜記下》:“子貢觀于蠟。孔子曰:‘賜也樂乎?’對曰:‘一國之人皆若狂,賜未知其樂也。’”
舉國上下舉:全。全國上上下下的人。梁啟超《管子傳》第六章第一節:“茍且偷惰,習焉成風,舉國上下,頹然以暮氣充塞之。”
辱國喪師指國家蒙受恥辱,軍隊遭到損失。《明史 彭澤傳》:“瓊遂劾澤妄增金幣,遺書議和,失信啟釁,辱國喪師。”
國困民窮困:貧困。指國家貧困,人們窮苦。馮玉祥《我的生活》第33章:“我想到我國的上層社會,雖然國困民窮,卻非外國貨不買的情形,不禁使我面紅耳赤。”
國色天香原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出眾。唐 李濬《松窗雜錄》:“臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:天香夜染衣,國色朝酣酒。”
國將不國國家將無法維持下去了。指國家的局勢很壞,有亡國的危險。清 曾樸《孽海花》第32回:“國將不國,這才是糊涂到底呢!”
盡瘁事國瘁:勞累;盡瘁:竭盡勞苦;事:服務,效力。比喻用盡心思和精力為國家效力。《詩經·小雅·北山》:“或燕燕居息,或盡瘁事國。”
敵國通舟同船的人都成了敵人。比喻眾叛親離。清·黃遵憲《由輪舟抵天津作》詩:“敵國通舟今日事,太倉稊米自家身。”
亡國之音原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,后多指頹靡淫蕩的歌曲。西漢 戴圣《禮記 樂記》:“亡國之音哀以思,其民困。”
國必自伐,而后人伐之伐:討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因,然后別人才來攻伐。比喻事情變化要從內部找原因。戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。”
經國大業經國:治理國家;大業:偉大的事業。極言文章有重要作用。三國魏·曹丕《典論·論文》:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事。”
憂國恤民恤:體恤。憂慮國事,體恤百姓。漢·徐幹《中論·譴交》:“文書委于官曹,系囚積于囹圄,而不遑省也。詳察其為也,非欲憂國恤民,謀道講德也。”
憂國奉公心懷國家,努力做好工作。《后漢書·祭遵傳》:“安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎。”
萬國來朝萬:概數,多;朝:朝貢,朝拜。很多國家來朝拜。明·施耐庵《水滸傳》第82回:“太平年萬國來朝,雍熙世八仙慶壽。”
主少國疑君主年幼初立,人心疑懼不安。《史記·孫子吳起列傳》:“主少國疑,大臣未附,百姓不信,方是之時,屬之于子乎?屬之于我乎?”
憂國愛民憂心國家,愛護百姓。《戰國策·齊策》:“寡人憂國愛民,固愿得士以治之。”
欺君誤國欺騙君主,禍害國家。明 陸采《明珠記 奸謀》:“劉震這廝索強,前日彈我欺君誤國,要將梟首示眾。”
國家將亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。國家將要滅亡必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。”
國難當頭國家正面臨著巨大的災難。魯迅《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》:“在國難當頭的現在,白天里講些冠冕堂皇的話……不就正是這些人么?”
千乘之國擁有一千輛兵車的國家。春秋時指中等諸侯國。春秋·魯·孔丘《論語·先進》:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。”
亡國之聲指淫靡的音樂。《韓非子·十過》:“此亡國之聲,不可遂也。”
愛國如家指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》:“封建諸侯各世其位,欲使親民如子、愛國如家。”
匡國濟時匡正國家,挽救時局。《隋書·帝紀第一·高祖上》:“匡國濟時,除兇撥亂。”唐·李翱《卓異記·三十二年居相位》:“玄齡初與杜如晦為友,屬隋室喪亂,未嘗不慨然相顧,有匡國濟時之心。”
憂國忘家因憂慮國事而不考慮自己的家事。《后漢書·來歙傳》:“中郎將來歙,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝彰著。”
精忠報國精心忠誠;報效祖國。《北史 顏之儀傳》:“公等備受朝恩,當盡忠報國,奈何一旦欲以神器假人!”
安邦定國邦:古代諸侯的封國;后泛指國家。定:使安定。使國家安定、鞏固。元 無名氏《衣襖車》第一折:“老將軍無陣云收,若題著安邦定國,受賞封侯。”
誤國殄民殄:滅絕。讓國家受害,人民遭殃。宋·周密《齊東野語·洪君疇》:“貪繆之柏,誤國殄民,逐之已晚。”
民困國貧人民困苦,國家貧窮。《宋史·河渠志》:“當此天災歲旱,民困國貧之際,不量人力,不順天時,知其有大不可者五。”
憂國忘私憂:憂慮。憂慮國事,忘記了私事。《古文苑·楚相孫叔敖碑》:“其憂國忘私,乘馬三年,不別牝牡。”
富可敵國敵:匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富有。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷:“母銀越多,丹頭越精。若煉得半合許丹頭,富可敵國矣。”
殃國禍家殃:造禍為害。使國家家庭受到禍害。南朝·梁·蕭衍《凈業賦》:“前輪折軸,后車覆軌,殃國禍家,亡身絕祀。”
國富兵強國家富裕,軍隊強盛。西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。”
國家將興,必有禎祥禎祥:吉兆。國家興盛必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。”
傾城傾國傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。”
安國寧家指治理國家。南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》:“大丈夫將終,不問安國寧家之術,乃作兒女子相問。”
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