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成語 解釋 出處
塵外孤標塵外:世外;孤標:孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。《舊唐書·杜審權傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標,閑云獨步。”
標新豎異指提出新奇的主張,表示與眾不同。清 錢謙益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黃對白,肥皮厚肉,其失也靡;標新豎異,牛鬼蛇神,其失也纖。”
標新立異標:揭舉;立:樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外。”
領異標新指與眾不同,獨創一格清 鄭觀應《盛世危言 商戰上》:“下至淫巧奇技,亦領異標新,錐刀競逐。”
功標青史標:寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩:“古人日以遠,青史自不泯。”
一時之標標:出色。一個時期里最出眾的人物。南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“王徐徐答曰:‘亡叔是一時之標,公是千載之英。’一坐歡然。”
標新領異標:提出;異:特別的。指提出新奇的見解,表示與眾不同。清 顧炎武《答俞右吉書》:“文定因之以痛哭流涕之懷,發標新領異之論,其去游夏之傳,益以遠矣。”
標同伐異幫助意見相同的人,排斥意見不同的人。南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》:“真長標同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃復為之驅馳邪?”
錯認顏標形容懵懂淺陋。五代 王定保《唐摭言》卷八:“主司頭腦太冬烘,錯認顏標作魯公。
高自標置比喻自己把自己看得很了不起。《晉書 劉惔傳》:“溫曰:‘第一復誰?’曰:‘故在我輩。’其高自標置如此。”
興會標舉興會:情趣,興致;標舉:高超。形容文章情致高超。《宋書·謝靈運傳論》:“靈運之興會標舉,延年之體裁明密,并方軌前秀,垂范后昆。”
標新創異標:揭出,揭明;異:特別的。指提出新的見解,表示與眾不同。清 李漁《閑情偶寄 居室 房舍》:“以構造園亭之勝事,上之不能自出手眼,如標新創異之文人。”
標枝野鹿標枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時代。《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標枝,民如野鹿。”
青史標名青史:史書。標:記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回:“眾將軍年雖弱冠,各負雄才,文武兼通,正堪為朝廷之股肱,廟廊之梁棟。今能順天知命,解甲而降,準擬青史標名,流芳千古。”
高自標樹見“高自標置”。《新唐書·王義方傳》:“淹究經術,性謇特,高自標樹。”
標新競異指提出新奇的主張,表示與眾不同。清 平步青《霞外攟屑 雜觚 文人害國》;“魏大中答蕭元恒云:……衡文者日閱數十百卷,皆束書不觀,而荒于嬉者之文。得一二標新競異之文,安得有亟賞之而亟拔之。”
死標白纏極力糾纏。清·西周生《醒世姻緣傳》第38回:“若不是狄周死標白纏,他還要抓空子逃跑。”
自我標榜標榜:吹噓,夸耀。自己吹噓自己。金玉舟《趙匡胤》第六章:“又將自己如何盡心侍候,墊錢買藥等事一一自我標榜一番,都說給柴守禮聽。”
名標青史標:寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大,永垂不朽。元 紀君祥《趙氏孤兒》第二折:“老宰輔,你若存的趙氏孤兒,當名標青史,萬古流芳。”
豐標不凡風度儀表不同于一般。形容風度出眾。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷:“有個聞舍人,下在本店,豐標不凡,愿執箕帚。”
標新取異標:檢舉;異:特別的。提出新的見解,表示與眾不同,有創見清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“秦妃子既能標新取異,剪彩為花,與湖山增勝。”
標情奪趣指傳情逗趣。明 湯顯祖《邯鄲記 極欲》;“只有教坊之女,攪箏琶,舞《霓裳》,喬合生,大迓鼓,醉羅歌,調笑令,但是標情奪趣,他所事皆知。”
互相標榜彼此之間互相吹噓、頌揚。東漢 班固《漢書 黨錮傳序》:“自是正直廢放,邪枉熾結,海內希風之流,遂互相標榜,指天下名士,為之稱號。”
誤認顏標形容懵懂淺陋。五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司頭腦太冬烘,錯認顏標作魯公。”
治標不治本標:樹枝的末梢,指事物的表面或枝節;本:草木的莖或根,指事物的根本或根源。只從表面上、枝節上加以治理,不從根本上加以解決。柳建偉《英雄時代》第28章:“偉哥這種藥,治標不治本,我勸你還是不試為好。”
孤標獨步孤標:獨特的標格;獨步:超群出眾,獨一無二。形容品格極其清高。《舊唐書 杜審權傳》:“塵外孤標,云間獨步。”
互為標榜標榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。清·朱彝尊《王禮部詩序》:“間或肆志風雅,率求名位相埒者,互為標榜,不復商榷于布衣之賤。”
共相標榜標榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳》:“海內希風之流,遂共相標榜。”
孤標傲世孤:孤單;標:標準高。孤高自賞,傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回:“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。”
高自標譽見“高自標置”。明·袁宏道《敘姜陸二公同適稿》:“元美兄弟繼作,高自標譽,大聲壯語,吳中綺靡之習,因之一變。”
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