成語(yǔ)有關(guān)濟(jì)的成語(yǔ)
有關(guān)濟(jì)的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，濟(jì)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 人才濟(jì)濟(jì) | 人才：指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長(zhǎng)的人。濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟(jì)濟(jì)：眾多樣子。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見(jiàn)人才濟(jì)濟(jì)，十分歡悅。” |
| 假公濟(jì)私 | 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 | 元 無(wú)名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟(jì)私，我怎肯和他干罷了也呵！” |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世，救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 | 晉·龔壯《上李壽封事》：“管、蔡既興，讒諛滋蔓，大義滅親，撥亂濟(jì)危。” |
| 材優(yōu)干濟(jì) | 指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 | 《清史稿 高宗紀(jì)五》：“劉宗周、黃道周立朝守正，熊廷弼材優(yōu)干濟(jì)。” |
| 無(wú)濟(jì)于事 | 濟(jì)：有益。對(duì)事情沒(méi)有什么幫助。比喻不解決問(wèn)題。 | 清 錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》：“我豈不知賊兵眾盛？就帶你們同去，亦無(wú)濟(jì)于事。” |
| 恩榮并濟(jì) | 恩榮：恩惠榮寵。濟(jì)：調(diào)濟(jì)。恩惠與榮耀兩種手段一起施行。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十五回：“限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)，為治之道，于斯著矣。” |
| 濟(jì)貧拔苦 | 指救援貧苦人家。 | 《敦煌變文集 維摩詰講經(jīng)文》：“常行慈悲，濟(jì)貧拔苦，歸將有余數(shù)不足者，將安樂(lè)施厄者。” |
| 濟(jì)弱鋤強(qiáng) | 濟(jì)：幫助。鋤：鏟除。幫助弱者，鏟除強(qiáng)暴。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第18回：“這不平之氣，個(gè)個(gè)有的，若沒(méi)個(gè)濟(jì)弱鋤強(qiáng)的手段，也只干著惱一番。” |
| 和衷共濟(jì) | 衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團(tuán)結(jié)一致；克服困難。 | 《尚書(shū) 皋陶謨》：“同寅協(xié)恭和衷哉。”《國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)下》“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已。” |
| 經(jīng)濟(jì)之才 | 指治國(guó)安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣懷》詩(shī)：“古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有。” |
| 濟(jì)苦憐貧 | 救濟(jì)愛(ài)惜窮苦的人。 | 元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟(jì)苦憐貧，隨方就圓。” |
| 濟(jì)寒賑貧 | 濟(jì)：救濟(jì)；賑：賑濟(jì)。救助寒苦，賑濟(jì)貧窮。 | 《全相平話(huà)·樂(lè)毅圖齊七國(guó)春秋后集》：“養(yǎng)老尊賢，教其術(shù)，畜其能，吊死問(wèn)孤，濟(jì)寒賑貧，與百姓同甘共苦。” |
| 首尾共濟(jì) | 濟(jì)：幫助；救濟(jì)。比喻互相支持互相幫助。 | 《明史·方逢時(shí)傳》：“兩人首尾共濟(jì)，邊境遂安。” |
| 同惡相濟(jì) | 同惡：共同作惡的人；濟(jì)：助。壞人互相勾結(jié)，共同作惡。 | 漢 潘勗《冊(cè)魏公九錫文》：“馬超、成宜，同惡相濟(jì)。” |
| 文章經(jīng)濟(jì) | 文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第115回：“世兄是錦衣玉衾，無(wú)不遂心的，必是文章經(jīng)濟(jì)，高出人上。” |
| 匡國(guó)濟(jì)時(shí) | 匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。 | 《隋書(shū)·帝紀(jì)第一·高祖上》：“匡國(guó)濟(jì)時(shí)，除兇撥亂。”唐·李翱《卓異記·三十二年居相位》：“玄齡初與杜如晦為友，屬隋室喪亂，未嘗不慨然相顧，有匡國(guó)濟(jì)時(shí)之心。” |
| 殺富濟(jì)貧 | 殺掉那些為富不仁的人，向窮人提供救濟(jì)和幫助。 | 馮德英《苦菜花》第二章：“遠(yuǎn)近聞名的神槍手于得海帶領(lǐng)著他們，殺富濟(jì)貧，替窮人做主。” |
| 彬彬濟(jì)濟(jì) | 形容人才盛多的樣子。 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言 技藝》：“而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院教育者彬彬濟(jì)濟(jì)，于工藝之道無(wú)不各造精微，此皆廣設(shè)書(shū)院教育得宜之有效也。” |
| 匡俗濟(jì)時(shí) | 匡：糾正；濟(jì)：救助。拯救社會(huì)時(shí)局和風(fēng)氣，使之歸于正道。 | 《宋書(shū) 明帝紀(jì)》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉謀直獻(xiàn)，匡俗濟(jì)時(shí)，咸切事陳奏，無(wú)或依隱。” |
| 寬猛并濟(jì) | 見(jiàn)“寬猛相濟(jì)”。 | 清·俞樾《春在堂隨筆》第六卷：“入闈后，巨細(xì)躬親，寬猛并濟(jì)，諸事秩然。” |
| 濟(jì)濟(jì)一堂 | 濟(jì)濟(jì)：人多的樣子；堂：大廳。形容很多的人匯聚在一起。 | 清 歸莊《靜觀樓講義序》：“今也名賢秀士，濟(jì)濟(jì)一堂，大義正言，洋洋盈耳。” |
| 恩威并濟(jì) | 恩德與威勢(shì)同時(shí)并行。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第56回：“以為恩威并濟(jì)，內(nèi)外兼籌，布置得七平八穩(wěn)，可以任我欲為了。” |
| 衣冠濟(jì)濟(jì) | 濟(jì)濟(jì)：美好貌。形容服飾華麗。 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第12出：“自來(lái)不識(shí)恁底，平日我衣冠濟(jì)濟(jì)。” |
| 打富濟(jì)貧 | 打擊豪紳、地主，貪官污吏，奪取其財(cái)物救濟(jì)窮人。 | 丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》：“打日本，反漢奸是天經(jīng)地義啦，他們又打富濟(jì)貧，這全對(duì)他的勁。” |
| 力濟(jì)九區(qū) | 濟(jì)：幫助，周濟(jì)；九區(qū)：指全國(guó)。以自己的力量周濟(jì)全國(guó)的民眾。 | 唐·盧照鄰《三國(guó)論》：“有大賢而不能用，睹長(zhǎng)策而不能施，便謂力濟(jì)九區(qū)，智周萬(wàn)物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。” |
| 寬猛相濟(jì) | 指政治措施要寬和嚴(yán)互相補(bǔ)充。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。” |
| 不存不濟(jì) | 支持不住，受不住。形容半死不活的樣子。 | 金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第七卷：“不存不濟(jì)，香肌瘦損，教俺縈方寸。” |
| 濟(jì)世安人 | 拯救時(shí)世，安定人民。 | 唐·劉禹錫《哭呂衡州》：“一夜霜風(fēng)雕玉芝，蒼生望絕士林悲，空懷濟(jì)世安人略，不見(jiàn)男婚女嫁時(shí)。” |
| 鳳毛濟(jì)美 | 舊時(shí)比喻父親做官，兒子能繼承父業(yè)。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回：“你不聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)他們世兄即日也要保道臺(tái)？真正是鳳毛濟(jì)美，可欽，可敬！” |
| 撥亂濟(jì)時(shí) | 平定亂世，救濟(jì)時(shí)勢(shì)。同“撥亂濟(jì)危”。 | 《晉書(shū) 武帝紀(jì)》：“太祖皇帝撥亂濟(jì)時(shí)，扶翼劉氏，又用受命于漢。” |
| 世濟(jì)其美 | 指后代繼承前代的美德。 | 《左傳 文公十八年》：“世濟(jì)其美，不隕其名。”孔穎達(dá)疏：“世濟(jì)其美，后世承前世之美。” |
| 博施濟(jì)眾 | 博：廣泛；濟(jì)：救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？’” |
| 緩不濟(jì)急 | 緩：慢；濟(jì)：救助。緩慢的行動(dòng)適應(yīng)不了緊急的需要。 | 清·文康《兒女英雄傳》第13回：“正愁緩不濟(jì)急，恰好有現(xiàn)任杭州織造的富周三爺，是門(mén)生的大舅子，他有托門(mén)生帶來(lái)一萬(wàn)銀子。” |
| 相克相濟(jì) | 互相制約而又互相促進(jìn)。 | 明·瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)·陸渾山火》：“其下則水火相克相濟(jì)之說(shuō)也。” |
| 濟(jì)河焚舟 | 濟(jì)：渡過(guò)；焚：燒。渡過(guò)河就把渡船燒了。形容斷絕退路；準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。 | 左丘明《左傳 文公三年》：“秦伯伐晉，濟(jì)河焚舟。” |
| 濟(jì)濟(jì)蹌蹌 | 濟(jì)濟(jì)：莊嚴(yán)恭敬的樣子；蹌蹌：走路符合禮節(jié)。形容人多而容止有節(jié) | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·大略》：“朝庭之美，濟(jì)濟(jì)蹌蹌。” |
| 公私兩濟(jì) | 指對(duì)公家私人都有好處。 | 《晉書(shū) 阮種傳》：“若人有所患苦者，有宜損益，使公私兩濟(jì)者，委曲陳之。” |
| 同舟共濟(jì) | 同坐一條船過(guò)河；比喻同心協(xié)力；共同渡過(guò)難關(guān)。舟：船；濟(jì)：渡水。 | 先秦 孫武《孫子 九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)。遇風(fēng)，其相救也若左右手。” |
| 時(shí)運(yùn)不濟(jì) | 時(shí)機(jī)和命運(yùn)不佳。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九：“先對(duì)莫翁道：‘寄兒蒙公公相托，一向看牛不差。近來(lái)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，前日失了兩牛，今蹇驢又生病，寄兒看管不來(lái)。’” |
| 一人高升，眾人得濟(jì) | 比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著沾光。 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟(jì)。你一個(gè)人掙錢(qián)，一大家子人不受急窄了。” |
| 匡時(shí)濟(jì)俗 | 匡：糾正；濟(jì)：救助。拯救社會(huì)時(shí)局和風(fēng)氣，使之歸于正道。 | 唐 元稹《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學(xué)稍進(jìn)，匡時(shí)濟(jì)俗，罔不率繇。” |
| 經(jīng)綸濟(jì)世 | 指具有治理國(guó)家，經(jīng)世濟(jì)民的才能。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國(guó)家大事。濟(jì)世：救世。 | 元·鄭德輝《伊尹耕莘》第二折：“想你學(xué)成經(jīng)綸濟(jì)世之策，立國(guó)安邦之謀。” |
| 劫富濟(jì)貧 | 劫：奪取；濟(jì)：救濟(jì)。強(qiáng)奪富人的財(cái)物；救濟(jì)窮苦的百姓。 | 蔡?hào)|藩、許厪父《民國(guó)通俗演義》第25回：“ 劫富濟(jì)貧，自張一幟。” |
| 濟(jì)世經(jīng)邦 | 濟(jì)：拯救，救助；邦：國(guó)家。拯救人世，治理國(guó)家。 | 明·屠隆《彩毫記·知畿引退》：“此行指望濟(jì)世經(jīng)邦，誰(shuí)想竟成畫(huà)餅。” |
| 拔毛濟(jì)世 | 指受輕微損失而能有利于世人。 | 語(yǔ)出《列子 楊朱》：“禽子問(wèn)楊朱曰：‘去子體之一毛以濟(jì)一世，汝為之乎？’楊子曰：‘世固非一毛之所濟(jì)。’禽子曰：‘假濟(jì)，為之乎？’楊子弗應(yīng)。” |
| 扶危濟(jì)困 | 扶：幫助；支持；濟(jì)：拯救。扶持、救濟(jì)生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。 | 明 施耐庵《水滸傳》：“素知將軍仗義行仁，扶危濟(jì)困，不想果然如此義氣！” |
| 水火相濟(jì)，鹽梅相成 | 烹飪賴(lài)水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。 | 《舊唐書(shū)·忠義傳·王義方》：“本欲水火相濟(jì)，鹽梅相成，然后庶績(jī)咸熙，風(fēng)雨交泰。” |
| 匡時(shí)濟(jì)世 | 匡：糾正。濟(jì)：救助。挽救動(dòng)蕩的局勢(shì)。使其轉(zhuǎn)危為安。 | 《后漢書(shū)·荀淑傳》：“平運(yùn)則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時(shí)。” |
| 合衷共濟(jì) | 猶言同心協(xié)力。 | 謝彬《民國(guó)政黨史》第四節(jié)：“進(jìn)步黨亦感兩黨提攜之必要，故遇事胥能合衷共濟(jì)。” |
| 以不濟(jì)可 | 指用否定錯(cuò)誤意見(jiàn)的辦法，幫助國(guó)君走上成功之路。不，同“否”。濟(jì)，成。 | 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭(zhēng)心。”杜預(yù)注：“否，不可也。獻(xiàn)君之否，以成君可。” |
| 剛?cè)嵯酀?jì) | 剛強(qiáng)的和柔和的互相調(diào)劑。 | 漢 王粲《為劉荊州與袁尚書(shū)》：“當(dāng)唯義是務(wù)，唯國(guó)是康。何者？金木水火以剛?cè)嵯酀?jì)，然后克得其和，能為民用。” |
| 以水濟(jì)水 | 比喻雷同附和，對(duì)事情沒(méi)有好處。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？” |
| 普濟(jì)眾生 | 同“普度眾生”。 | 唐·法琳《辨正論》：“妻曰：‘我本佛家女，為我做佛事。’應(yīng)即往精舍中，見(jiàn)竺曇鏡，鏡曰：‘普濟(jì)眾生，但君當(dāng)一心受持耳。” |
| 濟(jì)濟(jì)彬彬 | 濟(jì)濟(jì)：莊嚴(yán)恭敬的樣子；彬彬：文雅的樣子。形容儀表莊重，舉止文雅。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第69回：“朝門(mén)外有十余位官員，一個(gè)個(gè)峨冠博帶，濟(jì)濟(jì)彬彬，列于兩行。” |
| 濟(jì)困扶危 | 濟(jì)：接濟(jì)；扶：扶助。幫助陷入危困境地的人。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》：“則為那善文能武人千里，憑著這濟(jì)困扶危書(shū)一緘。” |
| 普濟(jì)群生 | 同“普度眾生”。 | 明·無(wú)名氏《慶長(zhǎng)生》第一折：“九幽拔苦消災(zāi)障，普濟(jì)群生佑下方。” |
| 濟(jì)勝之具 | 勝：勝地；具：才具。指能登山涉水的健康身體。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》：“許詢(xún)好游山水，而體便登垑，時(shí)人云：‘許非徒有勝情，實(shí)有濟(jì)勝之具。’” |
| 文奸濟(jì)惡 | 掩飾奸詐，助長(zhǎng)惡行。 | 金·王若虛《論語(yǔ)辨惑》：“蓋其心術(shù)不謹(jǐn)，趨向一差，則要利盜名，文奸濟(jì)惡，皆學(xué)之力也。” |
| 濟(jì)世安邦 | 濟(jì)：拯救。邦：國(guó)家。拯救時(shí)世，安定國(guó)家。 | 元·無(wú)名氏《九世同堂》第一折：“你學(xué)濟(jì)世安邦策，按六韜三略書(shū)。” |
| 拔刀相濟(jì) | 拔：抽出。拔出刀來(lái)助戰(zhàn)，多指見(jiàn)義勇為。 | 明·湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》：“想起黃衫豪客也，女伴仍袖手旁觀，英雄拔刀相濟(jì)。” |