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成語有關繼的成語

有關繼的成語

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成語 解釋 出處
后繼有人繼:繼承。指后面有繼承的人。艾蕪《鞍鋼呵,我回來了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。”
子繼父業兒子繼承父親的事業。南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“使子繼父業,弟承家祀,有何不可?”
前仆后繼仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。唐 孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前仆后踣。”
前赴后繼赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗;奮勇沖殺向前。艾青《光的贊歌》:“光榮屬于奮不顧身的人,光榮屬于前赴后繼的人。”
繼古開今指繼往開來。魯迅《書信集 致鄭振鐸》:“先生如離開北平,亦大可惜,因北平究為文化舊都,繼古開今之事,尚大有可為者在也。”
夜以繼日以:用;拿;繼:繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。”
繼往開來繼:繼承;往:過去;來:未來。繼承前人的事業;開辟未來的道路。明 王守仁《傳習錄》上卷:“文公精神氣魄大,是他早年合下便要繼往開來,故一向只就考索著述上用功。”
日以繼夜晚上連著白天。形容加緊工作或學習。《國語 吳語》:“孤日夜相繼,匍匐就君。”
絕長繼短絕:截斷。截取長的,補充短的。比喻用長處補短處。《墨子 非命上》:“古者湯封于毫,絕長繼短。”
連日繼夜謂日夜不停。《后漢書·班固傳下》:“及肅宗雅好文章,固愈得幸,數入讀書禁中,或連日繼夜。”
首尾相繼前后連接不斷。《魏書·侯淵傳》:“時青州城人饋糧者首尾相繼。”
繼踵而至踵:腳后跟;接踵:足跟相接;至:到,來。指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來。形容來者很多,絡繹不絕《晉書·段灼傳》:“由是四方雄俊繼踵而至,故能世為強國,吞滅諸侯,奄有天下。”
繼志述事繼:繼承;述:陳述。繼承先人之志以言事理政。《宣和書譜》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晉。夫可謂繼志述事之主。”
難以為繼難于繼續下去。《禮記·檀弓上》:“孔子曰:‘哀則哀矣,而難為繼也。’”
難乎為繼難于繼續下去。清 王夫之《讀通鑒論 漢元帝三》:“趙充國持重以破羌,功莫盛矣!二十余年而羌人復反,吾故曰:難乎為繼也。”
繼繼存存指前后相承,延續不斷。同“繼繼承承”。瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只見電影中繼繼存存陸續相銜的影像,而實質上卻是一個一個獨立的影片。”
后繼無人繼:接續;繼承。沒有繼承的人。羅瑞卿《黨的三大作風的楷模——回憶周總理》:“這位老中醫的醫術沒有得到應有的重視,而且后繼無人。”
繼繼繩繩指前后相承,延續不斷。同“繼繼承承”。明 宋濂《吳公墓碣銘》:“自時厥后,繼繼繩繩,予知未有艾也。”
存亡繼絕恢復滅亡的國家,延續斷絕了的貴族世家。《穀梁傳 僖公十七年》:“桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也。”
燃膏繼晷燃:點燃;膏:油脂,指燈油;繼:接續;晷:日影,日光。點上燈燭,接續日光。形容夜以繼日地工作與學習。《宣和書譜·草書·沈約》:“沈約,吳興武康人也,官至尚書令。少家貧,一意書史,燃膏繼晷,晝夜不倦。”
以夜繼日用夜晚的時間接上白天,日夜不停。《呂氏春秋·先識》:“中山之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切倚,固無休息。”
焚膏繼晷點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。唐 韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”
興廢繼絕同“興滅繼絕”。漢·班固《兩都賦》序:“以興廢繼絕,潤色鴻業。”
興滅繼絕使滅絕的重新振興起來,延續下去。先秦 孔子《論語 堯曰》: “興滅國,繼絕世。”
出震繼離謂帝王登基即位。
斷鶴繼鳧截短鶴的長腿,接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律,辦不成的事。
比肩繼踵比肩:肩膀挨著肩膀;繼踵:腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀;腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》:“臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?”
開來繼往繼承前人的事業,并為將來開辟道路。《詩刊》1978年第4期:“誰都說,開來繼往,軍民喜悅。”
相繼而至接連不斷地到來。晉·陳壽《三國志·蜀志·王平傳》:“涪諸軍及大將軍費袆自成都相繼而至。”
繼繼承承指前后相承,延續不斷。唐 韓愈《平淮西碑》:“圣子神孫,繼繼承承,于千萬年,敬戒不怠。”
音問相繼音問:音信。書信和別人捎來的問候連續而來。唐·劉禹錫《令狐仆射》詩題:“令狐仆射與予投分素深,縱山川阻峭,然音問相繼。”
繼絕扶傾繼:延續;扶:扶助,扶持。把斷絕的接續上,把傾倒的扶起來。比喻繼續前人未完的功業,扶助弱小的力量。《新唐書·徐曠傳》:“將軍若欲為伊、霍,繼絕扶傾,吾雖老,猶愿效力。”
周急繼乏周:接濟。繼:幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。春秋·魯·孔丘《論語·雍也》:“君子周貧不繼富。”
繼天立極繼:繼承;天、極:指帝位。繼承天子之位。宋·朱熹《<大學章句>序》:“天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復其性,此伏羲、神農、黃帝、堯舜,所以繼天立極。”
興微繼絕使衰落了的振興起來,中斷了的延續下去。漢·應劭《風俗通·過譽·南陽五世公》:“主簿柳對曰:‘明府謹終追遠,興微繼絕。’”
覆車繼軌覆:翻,傾覆;軌:車轍。前面車翻了,后面的車依然照轍行駛。比喻繼續按照錯誤判斷行事。三國·魏·李康《運命論》:“前鑒不遠,覆車繼軌。”
舳艫相繼舳:船尾。艫:船頭。指船首尾相接,數量很多。亦作“舳艫相接”。唐·韓偓《開河記》:“時舳艫相繼,連接千里,自大梁至淮江,聯綿不絕,錦帆過處,香聞百里。”
以日繼夜白天接著夜晚,日夜不停。《陳書·鄭灼傳》:“灼家貧,抄義疏以日繼夜,筆毫盡,每削用之。”
夜以繼晝用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》:“昔文王不敢槃游于田,以萬人惟憂,而陛下遠獵山林,夜以繼晝。”
繼踵接武踵:腳后跟;武:足跡。腳后跟接腳后跟,足跡挨足跡。形容人數眾多而擁擠不堪或接連不斷。明·歸有光《送張子忠之任南昌序》:“士大夫登朝著與其居于鄉者,繼踵接武。”
繼晷焚膏繼:繼續,接替;晷:日光;膏:油脂,指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。唐·韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”
興亡繼絕同“興滅繼絕”。《周書·蕭詧傳》:“朝廷興亡繼絕,理宜資瞻,豈使齊桓、楚莊獨擅救衛復陳之美。”
箕裘相繼箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子繼父業。明·無名氏《精忠記·賞春》:“愿百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相繼。”
饔飧不繼饔:早飯;飧:晚飯。吃了上頓沒有下頓。形容生活十分窮困。清 朱用純《治家格言》:“雖饔飧不繼,猶有余歡。”
重明繼焰謂光焰相繼,長明不息。明·李贄《五宗說》:“因其支分派別,源流不絕,則名之曰宗;因其重明繼焰,明明無盡,則稱之曰燈,其實一也。”
繼絕興亡絕:斷絕;亡:滅亡。恢復已滅亡的國家,延續斷絕了的世家。《晉書·劉琨傳》:“如蒙錄召,繼絕興亡,則陛下更生之恩,望古無二。”
以夜繼晝猶言以夜繼日。《東觀漢記·郅惲傳》:“陛下遠獵山林,以夜繼晝,其如社稷宗廟何!”
張本繼末把事情的本末說明白。《宋書·禮志一》:“[《左傳》]其書善禮,多膏腴美辭,張本繼末,以發明經意,信多奇偉,學者好之。”
繼之以死不惜一死來把某事繼續下去。形容決心很大。晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”
以死繼之不惜一死來把某事繼續下去。形容決心很大,不可動搖。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》:“其濟,君之靈也。不濟,則以死繼之。”
繼絕存亡恢復滅亡的國家,延續斷絕了的貴族世家。《論語·堯曰》:“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》:“桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。”
以夜繼朝猶言以夜繼日。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“元帝在江荊間,復所愛習,召置學生,親為教授,廢寢忘食,以夜繼朝。”
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