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成語(yǔ)有關(guān)嘆的成語(yǔ)

有關(guān)嘆的成語(yǔ)

有關(guān)嘆的成語(yǔ)共收錄47個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
喟然長(zhǎng)嘆喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。《論語(yǔ)·子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。’”
廢書(shū)而嘆因有所感而停止讀書(shū)。《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書(shū)而嘆也。”
唉聲嘆氣唉聲:嘆氣聲;因傷感憂悶、苦痛而發(fā)出嘆息的聲音。也寫(xiě)作“哀聲嘆氣”、“噯聲嘆氣”。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回:“我看你臉上一團(tuán)私欲愁悶氣色,這會(huì)兒子又唉聲嘆氣,你那些還不足?還不自在?”
望洋興嘆原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。望洋:仰望的樣子;興:產(chǎn)生;發(fā)出。元 劉壎《隱居通議 詩(shī)歌五》:“千古吟人,望洋興嘆。”
長(zhǎng)吁短嘆吁:嘆氣。長(zhǎng)聲、短聲不住地嘆氣。多為人心情煩悶、郁結(jié)不舒的表現(xiàn)。也作“短嘆長(zhǎng)吁”。元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“少可有一萬(wàn)聲長(zhǎng)吁短嘆,五千遍搗枕捶床。”
扼腕嘆息扼:握住;抓住。握著手腕發(fā)出嘆息的聲音。形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。晉 王隱《晉書(shū) 劉錕傳》:“臣所以泣血宵呤扼腕長(zhǎng)嘆者也。”
向若而嘆比喻向高明者折服,而自嘆不如。先秦 莊周《莊子 秋水》:“至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:‘……今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣。’”
擊節(jié)稱嘆節(jié):節(jié)拍;擊節(jié):打拍子;嘆:贊嘆。指打著拍子欣賞詩(shī)文或藝術(shù)作品清·蒲松齡《聊齋志異·葉生》:“公期望基切,闈后索文讀之,擊節(jié)稱嘆,不意時(shí)數(shù)限人,文章憎命,及放榜時(shí),依然鎩羽。”
鳳嘆虎視形容談吐文雅,器宇軒昂。《文選·曹植〈與吳季重書(shū)〉》:“足下鷹揚(yáng)其體,鳳嘆虎視,謂蕭曹不足儔,衛(wèi)霍不足侔也。”李善注:“鳳以喻文也,虎以喻武也。嘆猶歌也。取美壯之意。”
嘆老嗟卑感嘆年已老大而猶未顯達(dá)。宋·陸游《歲莫》詩(shī):“小筑幽棲與拙宜,讀書(shū)寫(xiě)字伴兒嬉,已無(wú)嘆老嗟卑意,卻喜分冬守歲時(shí)。”
嘆為觀止看到這里就夠了;不必再看別的。指贊美所見(jiàn)的事物好到極點(diǎn)。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無(wú)不幬也,如地之無(wú)不載也。雖甚盛德,其蔑以加于此矣,觀止矣。若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已。”
愾然嘆息愾:嘆息,感慨。感慨嘆息。晉·陸機(jī)《吊魏武帝文》:“見(jiàn)魏武帝遺令,愾然嘆息,傷懷者久之。”
短嘆長(zhǎng)吁吁:嘆息。短一聲、長(zhǎng)一聲不停地嘆氣。元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折:“不見(jiàn)時(shí)準(zhǔn)備著千言萬(wàn)語(yǔ),得相逢都變做短嘆長(zhǎng)吁。”
長(zhǎng)噓短嘆指嘆息不已。姚雪垠《李自成》第二卷第二九章:“他[崇禎]將御案上的文書(shū)一推,不由地長(zhǎng)噓短嘆,喃喃地自語(yǔ)說(shuō):‘餉呵,餉呵,沒(méi)有餉的日子如何撐持?’”
哀聲嘆氣指因傷感郁悶或悲痛而嘆息。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第38卷:“終日他沒(méi)心沒(méi)想,哀聲嘆氣。”
脾肉之嘆脾:通“髀”,大腿。指痛惜光陰虛度,思欲有所作為。晉·司馬彪《九州春秋》:“備住荊州數(shù)年,嘗于表坐起至廁,見(jiàn)髀里肉生,慨然流涕。”
司馬牛之嘆比喻對(duì)孑然一身、孤立無(wú)援的感嘆。《論語(yǔ) 顏淵》:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨(dú)亡。’”
望洋而嘆見(jiàn)“望洋而嘆”。明·唐順之《與陳后岡參議書(shū)》:“俟他日有持《后岡先生集》示我者,我當(dāng)望洋而嘆,或尾后作一二句跋語(yǔ)是則可耳。”
人鼠之嘆感嘆人與人之間的地位懸殊。西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“于是李斯乃嘆曰:‘人之賢、不肖,譬如鼠矣,在所自處耳!’”
贊嘆不已已:止;完。連聲贊賞不止。清 吳敬梓《儒林外史》第34回:“莊紹光看了,贊嘆不已。”
觸目興嘆看到某種情況而引起感嘆。明·李贄《焚書(shū)·雜述·雜說(shuō)》:“一旦見(jiàn)景生情,觸目興嘆。”
擊節(jié)嘆賞節(jié):節(jié)拍;擊節(jié):打拍子;嘆賞:贊嘆賞識(shí)。指打著拍子欣賞詩(shī)文或藝術(shù)作品。形容對(duì)人的行為、言論、詩(shī)文、技藝等十分贊賞。宋 王楙《野客叢書(shū) 阿房宮賦》:“擊節(jié)嘆賞,以謂善形容廣大如此。”
扼腕長(zhǎng)嘆用手握腕,長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)的神態(tài)。《晉書(shū)·劉琨傳》:“臣所以泣血宵吟,扼腕長(zhǎng)嘆者也。”
嘆觀止矣用來(lái)贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。《左傳·襄公二十九年》記載:吳國(guó)的季札在魯國(guó)看各種樂(lè)舞,看到舜時(shí)的樂(lè)舞,十分贊美,說(shuō):“觀止矣。”
風(fēng)木嘆風(fēng)木:同“風(fēng)樹(shù)”,比喻因父母亡故,不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。宋·陸游《焚黃》:“早歲已形風(fēng)木嘆,余生永廢《蓼莪》詩(shī)。”
喟然而嘆喟然:嘆氣的樣子。形容因深有感慨而嘆息。西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)》:“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀上,喟然而嘆。”
咳聲嘆氣因憂傷、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。《負(fù)曝閑談》第六回:“江裴度無(wú)法,只得咳聲嘆氣的出得行門(mén),偏偏包車(chē)夫又不知去向,把他恨得跺腳。”
芝焚蕙嘆芝、蕙:同為香草名;焚:燒。芝草被焚,蕙草傷嘆。比喻因同類遭到不幸而悲傷。晉 陸機(jī)《嘆逝賦》:“信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙嘆。”
亡羊之嘆亡:丟失。嘆:嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問(wèn),徘徊歧路,結(jié)果一無(wú)所得,空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
贊嘆不置
一唱三嘆原指宗廟的樂(lè)曲;一個(gè)人唱;三個(gè)人贊嘆應(yīng)和。先秦 荀況《荀子 禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”
一倡三嘆《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”謂一人歌唱,三人相和。后多用以形容音樂(lè)、詩(shī)文優(yōu)美,富有余味,令人贊賞不己。倡,亦作“唱”。《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”
噯聲嘆氣因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第80回:“薛蟠急得說(shuō)又不好,勸又不好,打又不好,央告又不好,只是出入噯聲嘆氣。”
付之一嘆嘆一口氣。多指對(duì)不滿意的某件事表示無(wú)可奈何。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一:“前日之事,我也不計(jì)較長(zhǎng)短,付之一嘆罷了。”
喟然嘆息喟然:嘆氣的樣子。形容因深有感慨而嘆息。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》:“太祖貴其公亮,喟然嘆息,遷中尉。”
興丞相嘆興:興起;丞相:宰相;嘆:感嘆。感嘆人的賢與不肖,關(guān)鍵在于自處。西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“于是李斯乃嘆曰:人之賢不肖,譬如鼠矣,在所自處耳。”
欷歔嘆息欷歔:抽咽聲。指低聲嘆氣。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第65回:“說(shuō)時(shí)不住的欷歔嘆息。”
望洋驚嘆比喻看見(jiàn)他人偉大而慨嘆自己或處理一件事而慨嘆力量不足。清·杭世駿《<李太白全集>序》:“書(shū)來(lái)質(zhì)余,方望洋驚嘆,五體投地,而敢以一言半句相益乎!”
朱弦三嘆《禮記·樂(lè)記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。”后因以“朱弦三嘆”指稱音樂(lè)的美妙。《禮記·樂(lè)記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。”
搖頭嘆息形容感慨或難過(guò)的表情。路遙《平凡的世界》第三卷第24章:“他們睜著眼睛不看責(zé)任制帶來(lái)的好處,只管繼續(xù)搖頭嘆息:‘社會(huì)主義已經(jīng)不成體統(tǒng)了’。”
短吁長(zhǎng)嘆吁:嘆氣。長(zhǎng)聲、短聲不住地嘆息不止。元·楊暹《西游記》第四本第15出:“我今日得救還,草舍間、免了些短吁長(zhǎng)嘆。”
仰屋興嘆仰望屋頂長(zhǎng)嘆。指毫無(wú)辦法,一籌莫展。
撫髀長(zhǎng)嘆髀:股部,大腿。撫摩大腿,發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。指久處安逸而無(wú)所作為發(fā)出的慨嘆。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第四卷:“不覺(jué)撫髀長(zhǎng)嘆道:‘事皆前定,……安能久于人世乎!’”
仰屋竊嘆竊:私自。仰望屋頂,私自嘆息。形容處于困境,無(wú)可奈何。《資治通鑒·漢紀(jì)明帝永平十四年》:“及其歸舍,口雖不言而仰屋竊嘆,莫不知其多冤,無(wú)敢牾陛下言者。”
坐愁行嘆坐著發(fā)愁,走著嘆息。形容終日愁苦,郁郁寡歡。南朝·宋·鮑照《擬行路難》:“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!”
白頭之嘆指婦女被遺棄而作晚景凄涼之嘆。元 王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折:“此身皆托于足下,勿以他日見(jiàn)棄,使妾有白頭之嘆。”
壹倡三嘆指一人歌唱,三人應(yīng)和。《禮記 樂(lè)記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。”
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