成語 |
解釋 |
出處 |
訓練有素 | 平時一直有訓練。素:平時。 | 清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事,專訓練。顯亦為當時名將,所至有功,故知訓練有素。” |
經驗教訓 | 從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。 | 鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》:“歷史經驗教訓說明,不開放不行。” |
訓格之言 | 指可以奉為行為準則的教誨之言。 | 《孔子家語·五儀》:“所謂庸人者,心不存慎終之規,口不吐訓格之言。” |
十年生聚,十年教訓 | 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。 | 《左傳·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!” |
典謨訓誥 | ①《尚書》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓》等篇的并稱。②泛指經典之文。 | 《書序》:“典謨訓誥誓命之文,凡百篇。” |
詩禮之訓 | 子女遵承父親的教誨。 | 先秦 孔子《論語 季氏》:“曰:‘學《詩》乎?’對曰:‘未也。’……曰:‘學《禮》乎?’對曰:‘未也。’” |
面命耳訓 | 命:訓誡。提著耳朵當面告訴他。形容長輩教導熱心懇切,要求嚴格 | 郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批評》:“而對于秦始皇,也儼然就像在面命耳訓的一樣。” |
不忘母訓 | 指不忘記母親的教誨。 | |
不足為訓 | 不足:不值得;訓:教導;規范。不值得作為行為的準則或典范。 | 明 胡應麟《詩藪》:“君詩如風螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓。” |
義方之訓 | 義方:比喻為人應遵守的道理。教人遵守做人之道的訓言 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。” |
不可教訓 | 教訓:教育,教誨。對某人無法進行教育。 | 《左傳·文公十八年》:“顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則囂,傲很明德,以亂天常,天下之民謂之‘梼杌’。” |
過庭之訓 | 用以指父親的教誨。 | 晉 袁宏《后漢紀 安帝紀上》:“萇少長藩國,內無過庭之訓,外無師傅之道,血氣方剛。” |
訓兵秣馬 | 兵:士兵;秣:喂養。練好士兵,喂飽戰馬。指做好戰前準備。 | 《周書·文帝紀》:“臣自奉詔總平涼之師,責重憂深,不遑啟處。訓兵秣馬,唯思竭力。” |
詩庭之訓 | 指父訓。 | |
歷朝圣訓 | 前幾代皇帝的遺訓。比喻舊的教條。 | 梁啟超《譚嗣同傳》:“先遣內侍持歷代圣訓授君,傳上言。” |
遺訓馀風 | 前代遺留下來的風尚教化。 | |
貽燕之訓 | 燕:通“宴”,安逸,安閑。留下安逸的教訓。指告誡后人只求生活安逸,不求飛黃騰達。 | 唐·白居易《許昌縣令新廳壁記》:“嗚呼吾家世以清簡,垂為貽燕之訓。” |
遺訓余風 | 前代遺留下來的風尚教化。 | 《宋書 明帝紀論》:“圣人立法垂制,所以必稱先王,蓋由遺訓余風,足以貽之來世也。” |
宅心知訓 | 宅心:居心;訓:規范,準則。心里知道規范、準則。 | 《尚書·康誥》:“汝丕遠惟商者奇成人,宅心知訓。” |
生聚教訓 | 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。 | 先秦 左丘明《左傳 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!” |
望文生訓 | 見“望文生義”。 | 清·朱駿聲《說文通訓定聲·臨部》:“《左襄二十六傳》……按即‘潛’字之變,杜望文生訓耳。” |