成語有關若的成語
有關若的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 舉棋若定 | 下棋子好像有預斷。比喻行事沉著果斷。 | 朱德《十月戰景》詩：“戰事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 四海之內都會有知心朋友；盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠也親近。海內；四海之內；古時候認為中國四周都是海；把國內稱為海內；現泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 明若觀火 | 象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 旁若無人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲；使人無法靠近。 | 清 劉鄂《老殘游記續集》第二回：“笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。” |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 | 清 趙翼《甌北詩話》：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。” |
| 進道若退 | 謂前進之道反若后退。 | 《老子》：“明道若昧，進道若退。” |
| 夷然自若 | 指神態鎮定，與平常一樣。 | 《魏書 盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 若無其事 | 好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。 | 《晚清文學叢鈔》：“雪巖若無其事，說不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請來商酌其事。” |
| 進道若蜷 | 見“進道若退”。 | |
| 進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 | 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 化若偃草 | 謂教化推行如風吹草伏。形容教化之易推行。語本《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。” | 語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。” |
| 談若懸河 | 猶言口若懸河。 | 《司勘集》：“加以談若懸河，識同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結勝流而觴詠。” |
| 門庭若市 | 門：原指宮門；庭：原指朝庭；現指院子；若：好像；市：集市；市場。原來形容宮門里；朝庭上；進諫的人多得像在集市一樣；十分熱鬧。現在形容來的人很多；非常熱鬧。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策一》：“群臣進諫，門庭若市。” |
| 若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| 呆若木雞 | 愣著不動；像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。 | 先秦 莊周《莊子 達生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。” |
| 向若而嘆 | 比喻向高明者折服，而自嘆不如。 | 先秦 莊周《莊子 秋水》：“至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。’” |
| 噤若寒蟬 | 噤：閉口不作聲；若：像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。” |
| 愛才若渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才就象口渴想喝水一樣，形容十分珍惜人才。 | 清 沈德潛《說詩晬語》下卷：“讀少陵詩，如見其憂國傷時；其世不我容，愛才若渴者，昌黎之詩也。” |
| 沉痼自若 | 沉痼：積久難治的疾病。比喻積久難改的習俗或嗜好沒有改變。 | 《宋史·趙與懽》：“第言端平以來，竄臟吏，禁包苴，戒奔竟，戢橫斂，而風俗沉痼自若。” |
| 寥若晨星 | 寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一樣。形容非常稀少或罕見。 | 唐 韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。” |
| 洞若觀火 | 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。 | 明 林潞《江陵救時之相論》：“當以某辭入告，某策善后，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。” |
| 大直若屈 | 亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。 | 《后漢書荀淑傳論》：“及后潛圖董氏，幾振國命，所謂‘大直若屈，道固逶迤’也。” |
| 指揮若定 | 指揮調度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容從容不迫；很有把握。 | 唐 杜甫《詠懷古跡》詩：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。” |
| 趨之若騖 | 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。 | 清 曾樸《孽海花》第27回：“白云觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若騖呢！” |
| 舉國若狂 | 舉：全；狂：瘋狂。指全國上下群情振奮；縱情歡樂不能自已；都像瘋狂了似的。 | 西漢 戴圣《禮記 雜記下》：“子貢觀于蠟。孔子曰：‘賜也樂乎？’對曰：‘一國之人皆若狂，賜未知其樂也。’” |
| 大直若詘 | 見“大直若屈”。 | 《韓詩外傳》卷九：“大直若詘，大辯若訥。” |
| 若出一轍 | 轍：車轍。像出自同一個車轍。比喻兩種事物非常相似 | 宋·岳珂《桯史·湯岐公罷相》：“蓋其相兩朝，再罷相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一轍，可笑如此。” |
| 海內存知己，天涯若比鄰 | 四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。” |
| 天若有情天亦老 | 天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。 | 唐 李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。” |
| 口若懸河 | 若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。” |
| 安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 莊周《莊子 人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” |
| 若涉淵冰 | 比喻處境艱險。同“若涉淵水”。 | 宋 陳亮《論勵臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念國家之深恥，志在復讎，八年于茲，若涉淵冰，未知攸濟。” |
| 命若懸絲 | 比喻生命垂危。 | 明 羅貫中《三國演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援。” |
| 求知若渴 | 知：知識。探求知識像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。 | |
| 情若手足 | 手足：指兄弟。情誼深厚，如同兄弟一樣。 | 《剪燈新話·孫恭人傳》：“乃顧視其卒，周其飲食，寬其桎梏，情若手足，卒感激入骨。” |
| 若敖鬼餒 | 若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。 | 《左傳·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| 欣喜若狂 | 形容高興到了極點。欣喜：歡喜；若：好像；狂：感情失去控制。 | 唐 杜甫《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。” |
| 若即若離 | 即；湊近。好象接近；又好像不接近。形容對人保持一定距離。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“這邊兩個新人在新房里乍來乍去，如蛺蝶穿花；若即若離，似蜻蜓點水。” |
| 翩若驚鴻 | 翩：輕快；輕盈。輕快得像驚飛的鴻雁；形容姿態輕盈。 | 三國 魏 曹植《洛神賦》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。” |
| 判若兩人 | 判：判斷；評定；若：好像。評定一個人前后的表現；好像兩個人一樣；截然不同。 | 清 李寶嘉《文明小史》第五回：“須曉得柳知府于這交涉上頭，本是何等通融、何等遷就，何以如今判若兩人？” |
| 茫然若失 | 茫然：失意的樣子；若失：好像失去了什么東西。形容精神不集中；若有所失的樣子。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子撫然為間曰：‘命之矣。’集注：‘撫然茫然自失之貌。’” |
| 固若金湯 | 金：指金城；金屬鑄造的城墻；湯：指湯池開水一樣滾燙的護城河。堅固得像金城、湯池一樣。形容陣地或所守衛的地方非常牢固。 | 東漢 班固《漢書 蒯通傳》：“必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。” |
| 為虺弗摧，為蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。 | 《國語·吳語》：“夫越王好信以愛民，四方歸之；年谷時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| 若敖之鬼 | 若敖：指春秋時楚國的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。 | 《左傳 宣公四年》：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| 慎終若始 | 慎：謹慎。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。 | 戰國·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始。” |
| 大直若屈，大巧若拙 | 直：正直；屈：理虧；巧：靈巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很靈巧的人表面好像笨拙。 | 春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。” |
| 印累綬若 | 形容官吏身兼數職，聲勢顯赫。 | 東漢 班固《漢書 佞幸傳 石顯》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪！” |
| 晏然自若 | 晏然：平靜安定的樣子；自若：不變常態。形容在緊張狀態下沉靜如常。 | 《三國志 吳志 孫堅傳》：“南陽太守張咨，聞軍至，晏然自若。” |
| 視死若生 | 把死去看做活著一樣。形容不怕死。 | 《莊子 秋水》：“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也。” |
| 行若無事 | 指人在緊急關頭；態度鎮靜；毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之；滿不在乎。若：好像。 | 清 李寶嘉《官場現形記》：“萬太尊說罷，行若無事。” |
| 鎮定自若 | 指面對災難時冷靜的表現。 | 王朔《過把癮就死》：“當時女主人公的厄運剛露萌芽，同看電影準備了手帕的女人們還都鎮定自若，她便搶先一步哭了。” |
| 曠若發蒙 | 曠：空曠；開闊。蒙：眼睛失明。眼前突然開闊明朗，好像雙目失明的人忽然看見了東西。亦比喻使人頭腦忽然開竅，明達起來。 | 三國 魏 應璩《與從弟君苗君胄書》：“閑者此游，喜歡無量，登芒濟河，曠若發蒙。” |
| 奉若神明 | 奉：信奉；神明：神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。 | 左丘明《左傳 襄公十四年》：“敬之如神明。” |
| 知子莫若父 | 沒有比父親更了解兒子的了。 | 先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” |
| 止謗莫若自修 | 止：停止，平息；謗：指責。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。 | 《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。” |
| 靜若處子，動若脫兔 | 指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。 | 孫武《孫子 九地》：“是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。” |
| 人生若寄 | 見“人生如寄”。 | 晉·陶潛《榮木》詩：“人生若寄，憔悴有時。” |
| 勢若脫兔 | 勢：攻勢。脫：脫逃。對敵人攻擊的速度極快，就像脫逃的兔子奔跑那樣。 | 唐·陸龜蒙《雜諷》詩：“攻如餓鴟叫，勢若脫兔急。” |