成語(yǔ)有關(guān)輪的成語(yǔ)
有關(guān)輪的成語(yǔ)
有關(guān)輪的成語(yǔ)共收錄32個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 輪扁斫輪 | 輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。 | 《莊子·天道》：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下。” |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 法輪常轉(zhuǎn) | 法輪：佛家語(yǔ)，輪有二義，一為運(yùn)轉(zhuǎn)，一為摧碾，佛運(yùn)轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人，且摧毀世俗一切邪惑之見(jiàn)。指佛法無(wú)邊，普濟(jì)眾生。 | 《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·佛國(guó)品》：“三轉(zhuǎn)法輪于大千，其輪本來(lái)常清凈。” |
| 美輪美奐 | 輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉！’” |
| 香輪寶騎 | 見(jiàn)“香車寶馬”。 | 唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“香輪寶騎競(jìng)繁華，可憐今夜宿倡家。” |
| 美奐美輪 | 奐：眾多；輪：高大。形容房屋的高大和眾多。 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷：“美奐美輪，禮稱屋宇之高華；肯構(gòu)肯堂，書言父子之同志。” |
| 只輪不返 | 只：一個(gè)。連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒(méi)。 | 《公羊傳·僖公三十三年》：“然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無(wú)反者。” |
| 尻輪神馬 | 以尻為車而神游。指隨心所欲遨游自然。 | 元 劉壎《隱居通議 駢儷三》：“尻輪神馬，偏從塵外遨游。” |
| 系馬埋輪 | 指敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車輪于地，以示固守不退。 | 語(yǔ)出《孫子 九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動(dòng)也。” |
| 永劫沉輪 | 亦作“永劫沉淪”。謂永遠(yuǎn)不得超生。 | |
| 大敗虧輪 | 遭到很大的失敗和損失。 | |
| 安車蒲輪 | 讓被征請(qǐng)者坐在安車上，并用蒲葉包著車輪，以便行駛時(shí)車身更為安穩(wěn)。表示皇帝對(duì)賢能者的優(yōu)待。 | 東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公。” |
| 六道輪回 | 佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。 | 唐 張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” |
| 寸轄制輪 | 喻控制事物的關(guān)鍵雖小而極重要。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·事類》：“故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也。” |
| 斫輪老手 | 斫輪：斫木制造車輪。指對(duì)某種事情經(jīng)驗(yàn)豐富的人。 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“是以行年七十而老斫輪。” |
| 匹馬只輪 | 一匹戰(zhàn)馬，一只車輪。微不足道的一點(diǎn)兵馬裝備。 | 《公羊傳·僖公三十三年》：“然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無(wú)反者。” |
| 生死輪回 | 輪回：流轉(zhuǎn)。佛教認(rèn)為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環(huán)不已，像車輪回旋不停一樣。 | 明·無(wú)名氏《李云卿》第四折：“今日到來(lái)日修，每日去頻發(fā)愿，過(guò)今年捱到來(lái)年，擔(dān)閣了修行仙道遠(yuǎn)，則這生死輪回怎遣！” |
| 六趣輪回 | 見(jiàn)“六道輪回”。 | 唐·張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” |
| 朱輪華轂 | 朱、華：形容裝飾華麗；轂：車輪中心的圓木。指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車子。比喻顯貴。 | 西漢 司馬遷《史記 張耳陳余列傳》：“令范陽(yáng)令乘朱輪華轂，使驅(qū)馳燕趙郊。” |
| 佯輪詐敗 | 謂故意敗陣。 | |
| 捧轂推輪 | 扶著車轂推車前進(jìn)。古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇。 | 《七國(guó)春秋平話》卷上：“燕王并大臣捧轂推輪，邀樂(lè)毅上黃金臺(tái)，受天子百官之禮，與樂(lè)毅掛印為帥。” |
| 推輪捧轂 | 古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇。 | 明·無(wú)名氏《精忠記·告奠》：“生不能請(qǐng)功受賞，推輪捧轂，拜將登壇。” |
| 只輪無(wú)反 | 連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒(méi)。 | 《公羊傳·僖公三十三年》：“然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無(wú)反者。” |
| 只輪不反 | 見(jiàn)“只輪無(wú)反”。 | 晉·潘岳《西征賦》：“曾只輪之不反，紲三帥而濟(jì)河。”南朝梁·沈約《宋書·袁淑傳》：“必剪元雄，懸首麾下，乃將只輪不反，戰(zhàn)轊無(wú)旋矣。” |
| 埋輪破柱 | 比喻剛正不阿，不畏權(quán)貴。 | 唐 元稹《裴注侍御史制》：“季代而還，埋輪破柱之徒，絕不復(fù)出，朕甚異焉。” |
| 梓匠輪輿 | 梓匠：木工；輪輿：制車輪和木箱的人。泛指有手藝的人。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。” |
| 大路椎輪 | 南朝梁蕭統(tǒng)《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)。”大輅，古代華美的大車。椎輪，無(wú)輻條的原始車輪。謂大輅由椎輪逐步演變而成，比喻事物的進(jìn)化，由簡(jiǎn)到繁，由粗至精。后人亦稱始創(chuàng)者為大輅椎輪。 | 南朝·梁·蕭統(tǒng)《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)。” |
| 只輪莫返 | 只：一個(gè)。連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒(méi)。 | 《梁書·侯景傳》：“趙超伯拔自無(wú)能，任居方伯。韓山之役，女妓自隨，裁聞敵鼓，與妾俱逝，不待貞陽(yáng)，故只輪莫返。” |
| 撥萬(wàn)輪千 | 形容財(cái)產(chǎn)眾多，花錢以萬(wàn)千計(jì)。 | 元 馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第一折：“一盞盞接入手，可都干干的咽，賣弄他掂斤播兩，撥萬(wàn)輪千。” |
| 大輅椎輪 | 大輅：古代大車；椎輪：無(wú)輻原始車輪。華美的大車是從無(wú)輻車輪的原始車開(kāi)始的。比喻事物的進(jìn)化，是從簡(jiǎn)到繁，從粗到精。 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《<文選>序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)。” |
| 車輪戰(zhàn) | 用比對(duì)方多的人輪流跟對(duì)方打，使對(duì)方因疲乏而失敗。 | 王朔《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》：“只要他一踏上中國(guó)領(lǐng)土，就把他扣下，由我們的武士輪番上陣，跟他玩車輪戰(zhàn)，直到打癱為止。” |
| 椎輪大輅 | 椎輪：原始的無(wú)輻車輪，比喻事物的草創(chuàng)；輅：車名，大車。借指初創(chuàng)者。比喻事物由簡(jiǎn)單到繁雜，由粗疏到精細(xì)，逐步完善。 | 南朝·梁·蕭統(tǒng)《文選》序：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)。” |