成語有關(guān)修的成語
有關(guān)修的成語
因篇幅關(guān)系，修的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 經(jīng)明行修 | 舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 進德修業(yè) | 修業(yè)：推廣、擴大功業(yè)。提高道德修養(yǎng)；擴大功業(yè)建樹。 | 《周易 乾》：“君子進德修業(yè)。” |
| 修身齊家治國平天下 | 提高自身修養(yǎng)，理好家政，治理好所在的地區(qū)，最后使全國安寧 | 西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。” |
| 不修邊幅 | 修：修飾；邊幅：本指布帛的邊緣；借指人的儀表、衣著、生活作風(fēng)。比喻不注意衣著、儀容的整飾。常指不拘小節(jié)；生活懶散。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 序致》：“肆欲輕言，不修邊幅。” |
| 止謗莫如自修 | 止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·王昶傳》：“諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修。’斯言信矣。” |
| 日省月修 | 天天反省，月月修身。 | 清 嚴(yán)有禧《漱華隨筆 知縣改授》：“使本官讀書進學(xué)，日省月修，待其老成，然后授以任事之職。” |
| 不修小節(jié) | 不注意生活上的小事。形容處世瀟灑曠達(dá)。 | 《晉書 石苞傳》：“石苞……雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節(jié)。” |
| 不期修古 | 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應(yīng)根據(jù)實際情況實行變革。 | 戰(zhàn)國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 修己安人 | 修己：修身。提高自身修養(yǎng)，使人民安樂。 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’” |
| 修心養(yǎng)性 | 修心：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。 | 元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi)，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？” |
| 學(xué)行修明 | 修明：昌明。學(xué)問和品行都很特出。 | 《北史·崔鑒傳》：“父綽，少孤，學(xué)行修明。” |
| 修舊利廢 | 把破舊的修補好，把廢物利用起來。指厲行節(jié)約。 | 東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，廢《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。” |
| 止謗莫若自修 | 止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。 | 《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。” |
| 偃武修文 | 偃：停止；修：致力于。停止武備；提倡文教。 | 《尚書 武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。” |
| 明修棧道，暗度陳倉 | 棧道，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關(guān)中的咽喉要道。本義是指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。 | 元 無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。” |
| 修橋補路 | 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。 | 元·無名氏《看錢奴》第一折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。” |
| 半路修行 | 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。 | 參見“半路出家”。 |
| 封豨修蛇 | 見“封豕長蛇”。 | 《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“吳為封豨修蛇，蠶食上國。” |
| 文修武偃 | 禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。 | 唐·王起《黿鼉?yōu)榱嘿x》：“我皇仁治道豐，文修武偃，要荒畢服。” |
| 講信修睦 | 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“選賢與能，講信修睦。” |
| 內(nèi)修外攘 | 對內(nèi)整治國政，對外抵御敵人。修亦作“修”。 | 宋·胡锜《擬力田詒》：“顧惟禮耕義種之賢，足副內(nèi)修外攘之志。” |
| 地下修文 | 舊指有才文人早死。 | 《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。” |
| 公修公德，婆修婆德 | 指修德屬個人，不得兼代。 | 《兒女英雄傳》第十三回：“這燒香可是神佛兒的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人兒洗面兒各人兒光’，你不要，可行不得。” |
| 年久失修 | 年代久遠(yuǎn)，荒廢失修。 | 魯迅《最藝術(shù)的國家》：“然而這民國年久失修，連招牌都已經(jīng)剝落殆盡，彷佛花旦臉上的脂粉。” |
| 帷薄不修 | 帳薄：帳幔和簾子，古代用以障隔內(nèi)外；修：整飭。男女不分，內(nèi)外雜沓。指家庭生活淫亂。 | 西漢 賈誼《新書 階級》：“坐污穢男女無別者，不謂污穢，曰：‘帷薄不修。’” |
| 修身養(yǎng)性 | 陶冶身心，涵養(yǎng)德性，陶冶心性。 | 清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養(yǎng)性。’” |
| 束身修行 | 束身：約束自身。約束自身，修養(yǎng)德行。 | 三國·魏·阮籍《大人先生傳》：“往者群氣爭奪，萬物死慮，支體不從，身為泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。” |
| 不法古不修今 | 指不應(yīng)效法古代，也不應(yīng)拘泥于現(xiàn)狀。 | 《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。” |
| 明修棧道，暗渡陳倉 | 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。 | 元 尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計，明修棧道，暗渡陳倉，攻完三秦，劫取五國。” |
| 修學(xué)務(wù)早 | 修學(xué)：研習(xí)學(xué)問；務(wù)：必須。學(xué)習(xí)知識必須趁年少進行。 | 晉·葛洪《抱樸子·勉學(xué)》：“蓋少則志一而難忘，長則神放易失，故修學(xué)務(wù)早。” |
| 修身齊家 | 提高自身修養(yǎng)，理好家政。 | 元·無名氏《九世同居》第一折：“父親，有甚么修身齊家的事，訓(xùn)教你兒者。” |
| 修辭立誠 | 寫文章應(yīng)表現(xiàn)出作者的真實意圖。 | 《周易 乾》：“修辭立其誠，所以居業(yè)也。” |
| 姱容修態(tài) | 姱：美好；修：長遠(yuǎn)；態(tài)：志向。美麗的容貌，長遠(yuǎn)的智慧。 | 戰(zhàn)國楚·宋玉《招魂》：“姱容修態(tài)，絙洞房些。” |
| 修修補補 | 修理破損之物使之完好。 | 毛澤東《加快手工業(yè)的社會主義改造》：“有些服務(wù)性行業(yè)，串街游鄉(xiāng)，修修補補。” |
| 演武修文 | 指演練武藝，修習(xí)文章。 | 元紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第一折：“那其間教訓(xùn)成人，演武修文，重掌三軍。” |
| 茂林修竹 | 修：長。茂密高大的樹林竹林。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 幃箔不修 | 見“幃薄不修”。 | 宋·張師正《倦游雜錄》：“時侯叔獻死，其妻幃箔不修，丞相表其事而斥去。” |
| 武偃文修 | 文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 | 明湯顯祖《還魂記 榜下》：“正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙圣旨武偃文修，今其時矣！” |
| 修真煉性 | 真：純真的本來心性。學(xué)道修行，使本性不受損害。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一個修真煉性的英雄，入凡超圣的豪杰。” |
| 條修葉貫 | 枝長葉連。比喻有條理、有系統(tǒng)。 | 西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“下至介鱗，上及毛羽，條修葉貫，萬物百族，由本至末，莫不有序。” |
| 修真養(yǎng)性 | 學(xué)道修行，涵養(yǎng)性情。 | 元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養(yǎng)性，燒丹煉藥工夫。” |
| 重修舊好 | 恢復(fù)舊情，重歸于好。 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，這就是一個最好的重修舊好的時機。” |
| 改往修來 | 謂改變以往的錯誤，修治來日的善行。 | 《后漢書·方術(shù)傳下·公沙穆》：“愿改往修來，自求多福。” |
| 修舊起廢 | 原指修詩書，興禮樂。后引申為把舊有的修理好。把廢置的利用起來。 | 《漢書 司馬遷傳》：“幽、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之，” |
| 法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韓愈《曹成王碑》：“法成令修，治出張施。” |
| 修身潔行 | 修養(yǎng)品性，保持潔白的德行。 | 《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。” |
| 慎身修永 | 為長治久安而真誠修身。 | 《尚書 皋陶謨》：“慎厥身修思永。” |
| 修身立節(jié) | 提高自己品德修養(yǎng)，樹立高尚節(jié)操。 | 唐·韓愈《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之修身立節(jié)，而竟不遇知己。” |
| 偃兵修文 | 同“偃武修文”。 | 《后漢書·杜詩傳》：“陛下亮成天工，克濟大業(yè)，偃兵修文，群帥反旅。” |
| 束修自好 | 猶言束身自修。 | 清·鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》：“天束修自好者，豈無其人；經(jīng)濟自期，抗壞千古者，亦所在多有。” |
| 修好結(jié)成 | 修：整治。重修舊好，締結(jié)聯(lián)盟 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公九年》：“楚子使公子辰如晉，報鐘儀之使，請修好結(jié)成。” |
| 文修武備 | 文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。 | 明·無名氏《十樣錦》第一折：“見如今大開學(xué)校，文修武備顯英豪。” |
| 修齊治平 | 泛指倫理哲學(xué)和政治理論。 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。” |
| 帷幕不修 | 見“帷薄不修”。 | 《孔子家語·五刑解》：“有坐淫亂男女無別者，不謂之淫亂男女無別，則曰帷幕不修也。” |
| 修德慎罰 | 修：實行。實行德政，慎用刑罰。 | 明·羅貫中《三國演義》第120回：“且勸吳主修德慎罰，以安內(nèi)為念，不當(dāng)以黷武為事。” |
| 晝修夜短 | ||
| 福慧雙修 | 指既有福，又聰明。 | 唐 慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。” |
| 束身自修 | 謂約束自己，不與壞人壞事同流合污。 | 《后漢書·卓茂傳》：“［光武帝］乃下詔曰：‘前密令卓茂，束身自修，執(zhí)節(jié)淳固，誠能為人所不能為。’” |
| 修短隨化 | 修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期于盡。” |
| 修文地下 | 修文：修明文教。指文人死亡。 | 唐·杜甫《哭李常侍郎》詩：“一代風(fēng)流盡，修文地下深。” |