詞語(yǔ)解釋

有識(shí)[ yǒu shí ]

⒈ ?有見(jiàn)識(shí)。

⒉ ?指有見(jiàn)識(shí)的人。

⒊ ?指成年或能曉事之年。

⒋ ?佛教語(yǔ)。猶有情。

引證解釋

⒈ ?有見(jiàn)識(shí)。

引漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。”
《后漢書·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“時(shí)有識(shí)之士心獨(dú)怪之，后遂因 何氏 傾沒(méi) 漢 祚焉。”
元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識(shí)之男子，必當(dāng)絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。”
郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革， 日本 的有識(shí)者都以為這位貴公子是相當(dāng)有為。”

⒉ ?指有見(jiàn)識(shí)的人。

引《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以闚陛下也。”
《后漢書·伏湛傳》：“微過(guò)斥退，久不復(fù)用，有識(shí)所惜，儒士痛心。”

⒊ ?指成年或能曉事之年。

引《文選·張華＜答何劭＞詩(shī)之二》：“自予及有識(shí)，志不在功名。”
呂延濟(jì) 注：“有識(shí)，自三十成立之后。”
明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農(nóng)》：“然余初有識(shí)時(shí)，尚見(jiàn)勸農(nóng)舊扁于府署之門。”
清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識(shí)而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”

⒋ ?佛教語(yǔ)。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“釋法宗，臨海 人。少好游獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。參見(jiàn)“有情”。

引宗 乃悔悟，知貪生愛(ài)子是有識(shí)所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道。”

國(guó)語(yǔ)辭典

有識(shí)[ yǒu shì ]

⒈ ?具有真知、灼見(jiàn)。

引《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》：「有識(shí)長(zhǎng)老莫不震動(dòng)，此變之大者也。」
《文選·劉歆·移書讓太常博士》：「此乃有識(shí)者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也。」

⒉ ?有見(jiàn)識(shí)的人。

引《文選·桓溫·薦譙元彥表》：「斯有識(shí)之所悼心，大雅之所嘆息者也。」
《文選·任昉·王文憲集序》：「有識(shí)銜悲，行路掩泣。」

⒊ ?成年。

引《文選·張華·答何劭詩(shī)二首之二》：「自予及有識(shí)，志不在功名。」

⒋ ?佛教用語(yǔ)。指有情識(shí)作用的生命體。也作「眾生」、「有情」。

引《義足經(jīng)·卷上》：「是世樂(lè)如見(jiàn)夢(mèng)，有識(shí)寤亦何見(jiàn)。」

分字解釋