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zhū

諸如此例



諸如此例

意思解釋

基本解釋許多像這樣的事例。

出處《梁書(shū) 武帝紀(jì)中》:“凡后宮樂(lè)府,西解暴室,諸如此例,一皆放遣。”

例子周則冠冕衣裘,乘車(chē)而戰(zhàn),今何故不行?周則三老五更、膠序養(yǎng)老, 今何故不行乎?諸如此例,不可勝述。唐 田再思《服母齊衰三年議》


基礎(chǔ)信息

拼音zhū rú cǐ lì

注音ㄓㄨ ㄖㄨˊ ㄘˇ ㄌ一ˋ

繁體諸如此例

感情諸如此例是中性詞。

用法作定語(yǔ)、分句;用于書(shū)面語(yǔ)。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
枉尺直尋 枉:彎曲;直:伸直;尋:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些,以求得較大的好處。
頤指氣使 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來(lái)指揮人;用神氣來(lái)支使人。
易子而教 易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。
勢(shì)力之交 勢(shì):權(quán)勢(shì);交:交往。為權(quán)勢(shì)利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。
如臂使指 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。
楊柳依依 楊柳:古詩(shī)文中楊柳通用,泛指柳樹(shù)。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈(zèng),表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。
高步闊視 同“高視闊步”。
止沸益薪 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。
止于至善 達(dá)到最完善的境界。
神采奕奕 形容精神飽滿(mǎn);容光煥發(fā)。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發(fā)的樣子。
安眉帶眼 長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。
酒能亂性 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。
分路揚(yáng)鑣 揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。
不能自拔 拔:擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地;難以使自己從中解脫出來(lái)。
令人滿(mǎn)意 指讓人意愿得到滿(mǎn)足。
斗水活鱗 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
生拉硬扯 形容說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聽(tīng)繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯,勉強(qiáng)別人聽(tīng)從自己。
賢母良妻 見(jiàn)“賢妻良母”。
讀書(shū)種子 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
唇槍舌劍 嘴唇像槍?zhuān)簧囝^像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針?shù)h相對(duì)。也作“舌劍唇槍。”
顧景慚形 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等而感到慚愧。
當(dāng)頭棒喝 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。
落落寡合 落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
無(wú)計(jì)可施 施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
金玉滿(mǎn)堂 金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿(mǎn)堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。
縱橫四海 縱橫:奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。
餓殍滿(mǎn)道 殍:餓死的人。滿(mǎn)路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。
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