閻羅王面前須沒放回的鬼的成語故事

拼音yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ

基本解釋人死后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。

出處明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
月明千里	南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”
響答影隨	宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末。”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
縱橫開合	柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學的核心是迫切的現實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
尾生之信	《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
倦鳥知還	晉·陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”
敗俗傷風	參見“敗俗傷化”。
絆腳石	毛澤東《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》：“至于蔣介石呢，他消極抗戰，積極反共，是人民抗戰的絆腳石。”
飽食暖衣	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”