為民請命的成語故事
拼音wèi mín qǐng mìng
基本解釋請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。
出處西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
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更多成語出處和典故
※ 與(為民請命)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源?！?/td> |
| 安內攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能?！?/td> |
| 犬馬戀主 | 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情?！蹦铣に巍U照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情?！?/td> |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度，無為而不竊斧也。” |
| 荒淫無恥 | 徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態(tài)百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸?！?/td> |
| 刑期無刑 | 語出《書 大禹謨》：“刑期于無刑。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟?！?/td> |
| 一干二凈 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何？” |
| 快心滿志 | 清·文康《兒女英雄傳》第16回：“只圖一時快心滿志，不管犯世途萬種危機?！?/td> |